El sonido puro

(Onésimo Evans)

Busco en la conciencia

signos de pureza

busco -entre los signos-

restos de pureza busco:

en la memoria del sonido

no buscado ni deseado

busco: entre los signos

aceptados -reconocidos

por la conciencia-

Busco: en la división natural

de la conciencia -en sus

compartimientos y en sus

dependencias-

buscaba: en la noción

subdividida, en la capacidad

de oposición: en la relación

entre nociones: puras e impuras

en los distintos grados de conciencia

en los distintos grados de impureza

En el sonido de la palabra yo

En el sonido de la letra o

En el eco del sonido ido

(el sonido siempre está de paso:

como el deseo y la palabra)

Buscaba en el deseo: lo puro

Buscaba en el deseo de pureza

en las expresiones de pureza

en las emisiones -sonoras o no-

que aspiran a lo puro

Aún el sonido más puro

es compuesto: lo compuesto es

débil  (la debilidad no expresa

pureza: lo fuerte se debilita sin

ganar pureza)

Cuerpos impuros emiten impurezas

(lo puro no emite: emitimos, sólo

podemos emitir aspiraciones

con relación a la pureza -aspirar es

humano, y el hombre puede aspirar

a todo- )

El estado de pureza es sólo aspiración

Aspirar y emitir son hechos materiales

como la conciencia y el sonido

-podemos descomponer el sonido,

reproducir y reducir y prolongar

su descomposición-

Podemos aspirar a cierto grado
de pureza, pero toda aspiración es
compuesta: no hay aspiraciones puras
-la pureza es pura aspiración-

Recursos naturales

(Abel A. Borda)

La Naturaleza no ofrece todas las respuestas

que necesitamos: debemos encontrarlas
y obtenerlas, prescindiendo ó incluso a costa
de la Naturaleza; no podemos confiar en las

respuestas naturales, ni en las necesidades

naturales -ni en la naturaleza de la necesidad-

Hemos sabido desarrollar nuestras propias

necesidades, y si es preciso crearemos otras.

La Naturaleza no es un espejo, es un recurso:

nos servimos, no la imitamos ni obedecemos;

hacemos uso, la adaptamos a nuestras necesidades

y podemos alterarla para obtener más provecho,

extraer mayor utilidad.

No creemos en la Naturaleza: Abunda en conductas

inaceptables para la conciencia humana (la conciencia

parece ser lo mejor que tenemos -tenemos conciencia

de especie, conciencia social, conciencia nacional y

conciencia de clase: somos concientes de la necesidad

de tener conciencia)

Es verdad que la Naturaleza contiene buenos ejemplos,

pero suelen predominar los malos ó aún peor: los

dudosos. No es un ejemplo válido; ahí tenemos, sin ir

más lejos, a los pinguinos, una especie apacible que

suele despertar buenos sentimientos en nosotros. Sin

embargo -y aunque carecen de manos- practican la

masturbación y el exhibicionismo...

La Naturaleza es algo que merece ser superado; debemos

seguir apostando a la diferenciación (la conciencia es lo

que nos distingue y nos permite superar la arbitrariedad

del instinto por medio de la represión, la sublimación y la

autosatisfacción)

Sabemos que la naturaleza humana incluye inclinaciones

dudosas y que no podemos estar orgullosos del mundo

civilizado que hemos edificado: nuestra organización es

imperfecta y no pudimos resolver todavía la contradicción

entre lo individual y lo social.

Pero todas las objeciones provienen de conciencias humanas,

expresiones propias de sectores minoritarios, grupos marginales

que no logran adaptarse a las condiciones de la evolución.

En todo caso, es una cuestión de tiempo, somos conscientes:

el tiempo pone todo en su lugar y la conciencia se expande

-gracias a la conciencia podemos discernir, corregir, modificar

y justificarlo todo-

Somos conciencia superior.

La realidad

(Onésimo Evans)

La única verdad es la realidad,
y la única realidad es la conciencia,
somos conscientes, y si lo somos
debemos asumir:
todos somos únicos,
se tenga ó no conciencia

Asumir la realidad, como

algo natural

Asumir -ese deber- como

se asumen

los deberes naturales

-y reales-

la realidad, sus claroscuros

-reconocidos o no- debe

ser asumida, debe asumirse

(asumir es aceptar)

Reconocer

Asumir la deuda: nos

debemos  -aceptamos-

Se debe asimilar

Se debe asemejar

Asumir lo que no puede asimilarse

Asimilar lo que no puede asumirse

(Acreedores abstenerse,

abstinentes acreditarse,

debidamente)

Asumidos y asimilados

son parte del Orden Natural

de los participios pasados

(En un principio no se conocía

el pasado: no había deberes ni

derechos ni deuda que asumir,

no existía el derecho de piso

ni otros derechos humanos ni

el apego al pago)

La realidad: el orden de lo real,

asumamos nuestra participación

en ese orden

La realidad,

está en todas partes

al mismo tiempo

Se reproduce por división:

podemos compartir,

cada cual tiene la suya

La realidad es como el arte:

sólo una parte se comparte

No la combatas ni huyas.