Los movimientos de la fe

(Monopsonio Fernández Holding)

Tenemos sentimientos encontrados,

opiniones divididas y aspiraciones

muy diversas, a menudo divergentes

o bien en franca contradicción.

Pero creemos en la diversidad y

en la divisibilidad: Creemos en la

biodiversidad y en la biodivisibilidad.

Creemos: todo se divide, be labial y

ve labiodental,  labios  mayores  y

menores.

Creemos en el poder de la división

y en la división de poderes,

en los generales de división y

en la división política:

Sin división no hay organización;

la organización social es fruto de la

división.

Creemos en la división del trabajo

como algo natural (no sabemos si

el trabajo es algo natural, -hay opiniones

divididas- pero creemos que la división

es natural: los organismos más elementales

se reproducen por división -luego, la evolución

dio lugar a otras formas de reproducción más

trabajosas-)

Creemos que la división genera nuevas

fuentes de trabajo.

Creemos en las generaciones divisibles

(Pertenezco a una generación que ha sufrido

las consecuencias de los errores de generaciones

anteriores, asumiendo esa deuda como propia

por incapacidad de dividir -una incapacidad

heredada, según algunos-)

Creemos en los beneficios, las ventajas, las

utilidades y los dividendos de la división:

Sin división no puede haber igualdad de

oportunidades.

Gracias a la división, pudimos dividirnos

en clases: El desarrollo de la diversidad,

la pluralidad expresada en la sociedad

policlasista, está intimamente relacionada

con la movilidad social: al aumentar el

número de categorías disponibles, se

multiplican las posibilidades de movimiento

en ambos sentidos (y en un sentido inverso,

al incrementarse la movilidad social, surgen

nuevos estamentos, en una dinámica dialéctica

superadora)

Creemos en la Movilidad Social y en la movilidad propia:

es necesario que cada uno tenga por lo menos un vehículo

propio: La vida es movimiento, y el movimiento individual,

el transporte privado, otorga independencia para que cada

quien se mueva en libertad en la dirección que quiera -dentro

de lo permitido-

La Movilidad Social es un signo vital de las comunidades

organizadas: El movimiento es vida.

Los individuos no deben conformarse, resignarse al estado

de reposo que supone estancamiento entre los diversos

actores de una sociedad.

La evolución es cambio, una sociedad policlasista contiene

la tensión necesaria para que haya desarrollo, y la evolución

no se detenga, mientras los diversos estratos sociales pugnan

por mejorar o mantener su posición y se dividen de acuerdo

a sus intereses siempre divisibles.

Creemos en la Movilidad Social como motor de progreso

y como rasgo evolutivo: otras especies mucho más antiguas

que nosotros conocen la organización social y han

desarrollado la división en clases, pero al carecer de

Movilidad Social, la evolución se detuvo (las hormigas

actuales no difieren mucho de sus ancestros de hace

cuarenta millones  de años)

Creemos que sólo una Sociedad Policlasista ofrece las

condiciones para el florecimiento de todas las aspiraciones

individuales y para el libre desarrollo de las fuerzas

productivas.

Creemos en la Movilidad Social, tanto como en

la División que genera nuevas categorías, nuevas

oportunidades, nuevos desafíos y nuevas condiciones

al hombre moderno, así como nuevos significantes:

Ya no podemos hablar de pobres; ahora sabemos

que hay pobres estructurales, coyunturales, potenciales,

hay indigentes, carenciados, precarizados, desahuciados,

excluídos y los que están por debajo de la línea de pobreza

(e incluso los excluídos de esta clasificación)

Pero si queremos ser objetivos, y también sensatos,

debemos contemplar la realidad en toda su dimenisión,

dejando de lado todos los intereses sectoriales

así como las opiniones interesadas:  Si somos objetivos

e intentamos ser justos, debemos reconocer que hay

nuevos pobres, sí, pero también hay

nuevos ricos.