Los escorpiones de escorpio
son los más agresivos.
Pero los más peligrosos son
los de cáncer: menos violentos
pero más posesivos, dependientes
y caprichosos.
Aunque siempre es importante
tener en cuenta el ascendente:
Ante el peligro inminente
podría ser determinante.
No todas las picaduras son iguales,
pero después puede ser tarde.
El poema, debe tener su propia
ideología: ajena a todas las
históricas y a la de su autor.
Todos la tienen, aunque lo disimulen.
Saber disimular es también un arte,
ya que el mismo lenguaje del que se
sirven, la contiene.
Cuando el poema se desentiende
de esa carga, y parece no tener ninguna
ideología, es cuando hay que sospechar
más:
La intención oculta en ese arte trabajoso,
devela que hay algo que merece ocultarse,
o ser ocultado.
Pocas cosas hemos desarrollado tanto
los humanos, como la capacidad de ocultar,
engañar y la ideología.
Tal vez, la convivencia exitosa que gozamos
no sería posible sin esta realidad.
Sí, la realidad es pura ideología: el poema
debería abstenerse de palabras como ésta.
O bien, frecuentarla con un sentido crítico,
ideológico, desde su propia ideología.
Para eso, el poema debe disponer su propia
ideología, bien diferenciada y expuesta sin
medias tintas, tan reconocible como inalienable.
Una que sepa permanecer ajena
y sólo tribute al ritmo, a la política
rítmica que desciende del ritmo soberano.
Elige lo que lees,
no leas cualquier cosa:
Una lectura puede ser legítima,
fructífera o dudosa, lesiva,
inocua o sustanciosa.
No leas por leer: Una lectura inútil
consume tanta energía como una
provechosa.
Las malas elecciones también crean
hábito. El hábito de la lectura no es
menos sospechoso, si no se practica
con criterio selectivo.
Hay suficiente material legible
para abastecer a dos o más ejércitos
de imbéciles por generaciones.
Genera tu propio criterio electivo
e incorpora el hábito de la buena
lectura.
Una vez incorporado, el hábito
se automatiza y desarrolla en libertad.
Aprende a evaluar tus conductas
y selecciona la correcta:
Elige lo que lees, no leas cualquier
cosa, no da igual:
Leer por leer, como comer por comer
son repeticiones que hacen hábito.
Ese hábito puede reproducirse
en todos los planos de tu vida.
Elije lo que leas,
tal vez no haya mucho más para elegir.
Un feligrés autónomo y exógeno
puede practicar su fe
con toda libertad y gozar
de su cultivo a voluntad,
mientras no afecte a terceros
y observe los protocolos de rigor
establecidos para su práctica.
En el ámbito de la fe
es difícil precisar límites:
Bajo el paraguas de la libertad
de cultos, cada cual puede cultivar
lo que desee, sin restricciones
con la intensidad adecuada.
Todas las creencias merecen
ser respetadas, aunque carezcan
de fundamento o contengan uno
incorrecto.
Aunque hay ciertas precauciones
para el libre ejercicio de la fe:
todo culto tiene su lado oculto,
obscuro.
Y en la oscuridad es difícil
verificar los límites.
Se anuncian nuevos cambios.
Se avecinan nuevos anuncios.
Se estima que nos aproximamos
a un cambio de frecuencia entre
los cambios anunciados.
Es probable que algunos no lleguen
a ser anunciados a tiempo,
y los anunciantes callen para evitar
pasar por desactualizados y hacer
el ridículo.
Nadie quiere hacer el ridículo
con todo lo que hay que hacer
ante los cambios que se avecinan:
Hay cosas de las que no se vuelve.
En el agua, viven tantos seres
como en la tierra, o más.
No se puede afirmar; tal vez
alguien pueda, yo no:
Es difícil afirmarse en el agua.
Se sabe que la vida empezó en
el agua, se hizo fuerte en un lugar
del agua, como cabecera de playa,
y fue tomando toda el agua,
para expandirse y tomar la tierra,
el aire y aledaños.
Fue una conquista que llevó su tiempo
y tuvo que atravesar contratiempos:
Muchas especies desaparecieron,
o se reconvirtieron desarrollando otras
armas y recursos para adaptarse
a las condiciones cambiantes.
Ha corrido mucha agua,
y desde aquellas formas elementales
de organismos unicelulares surgidos
del agua, devino una diversidad prodigiosa
de cuerpos y metabolismos altamente
diferenciados y organizados.
Hoy disponemos de formas de vida
capaces de adaptarse a condiciones
extremas, habitando bajo los climas
más adversos.
Eso es producto de la división, un recurso
evolutivo que los humanos incorporamos
y estamos aprendiendo a aprovechar.
No seríamos lo que somos sin la división
del trabajo, la división política de nuestro
mapa y la división en clases divisibles.
Sin embargo, entre todo ese universo
viviente, expresado en la biodiversidad,
casi no existen organismos que puedan
vivir sin agua., aunque vivan fuera de
ella.
Es mucho lo que puede cultivarse en el agua:
En las góndolas, tenemos a disposición para
el consumo, distintos productos procedentes
de cultivos hidropónicos.
Éstos tienen la ventaja de que casi no hay
que lavarlos, aunque conviene hacerlo para
mayor seguridad:
No podemos confiar en otras aguas.
Es probable que en el futuro, todos nuestros
alimentos procedan del agua, es más práctico
e higiénico.
Pero todavía no logramos cultivar agua,
aunque ya contamos con leche cultivada.
El peso de la ley
cayó sobre las víctimas.
Bajo una lectura correcta,
no importa cuál sea
ni cuando se ejecute,
no será la última vez.
No hay nada nuevo, más allá
de la repetición: Estaba
previsto en la letra chica.
Nadie legisla sobre ese tamaño
y es natural que se vaya achicando:
Todos nos achicamos con el tiempo,
un proceso que obedece a las leyes
naturales.
Victimizarse no sirve de nada:
Las víctimas son siempre las mismas,
se puede observar.
Las leyes están para observarse
y ser observadas, aunque la letra
chica sea invisible a los ojos,
como todo lo esencial.
El paso empastado del pastor
se hacía difícil de seguir
para el rebaño ausente.
El pastor arrepentido, sabía
que podía volver a arrepentirse
y estaba decidido.
Empastado en su paso desacompasado,
no se detenía, ni pensaba en detenerse
salvo que una fuerza superior lo moviera
a hacerlo.
Sabía que estaba solo, pero eso no podía
afectar la calidad de su labor pastoral, esa,
su misión divina, empoderado como estaba.
Aceptaba su fracaso y lo reconocía, como
buen pastor arrepentido, aunque lo atribuía
al exceso en el uso de adjetivos como éste,
que lo había dejado empantanado, como
pasta a medio hacer, en la vastedad de esas
pampas desoladas, incultas, sin valores
ni ganados.
Vacilaba entre sus pasos empastados
pero no, no era cuestión de doblegarse
y abandonar su misión:
Ya se había arrepentido otras veces,
y sabía cómo volver a hacerlo
si fuera necesario, estaba decidido:
No iba a desertar hasta no llegar
al verdadero desierto.
No me ensucie,
le dijo una papa a otra.
No soy yo, sos vos.
Le respondió la papa aludida
como otra.
Cuando las papas queman,
no importa la higiene, terció
una papa impar: Estamos
todos en el mismo barco, o
en la misma olla.
Sí, pero no somos todas iguales,
yo tengo una trayectoria, una
historia limpia que respetar.
¿A quién le importa el pasado
de una papa? Dijo la otra papa.
Ahora quemamos todas por igual,
tu ficha limpia no te va a salvar:
Hervimos en el mismo agua, al
calor del hervor todo se limpia
y se olvida: El pasado pisado.
Seremos puré, o papilla en el mejor
de los casos. Una papa cocida no
puede hacer nada.
La papa impar, asumió el liderazgo
ocasional y puso fin a la disputa:
No importa quién ensucia a quién,
ni quién está más o menos limpio.
No se puede volver al pasado,
ningún tubérculo podría:
Ni los organismos más inteligentes
pueden, a pesar de que resuelven
muchas cosas.
Los inteligentes buscan soluciones,
los inútiles buscan culpables, dicen
ellos que saben más que nosotros y,
además, cultivan ideologías.
Nadie tiene la culpa de ser papa,
disfrutemos estos últimos minutos
de ebullición sin perder la compostura.
¿Crees que algo funciona bien?
Verifica tus conexiones
y tu capacidad evaluativa.
En caso afirmativo, repite y
reproduce esa función tantas
veces como sea posible, o al
menos, hasta el cansancio.
Está probado que todo lo que
funciona merece repetirse:
Así es como funcionan muchas
fórmulas y es aplicable para
alcanzar el éxito en todo tipo
de negocios.
Esta es la fórmula del éxito,
que es lo único que no se negocia,
junto a la sangre derramada.
La otra se puede seguir negociando
con total normalidad, mientras siga
habiendo demanda y oferta.
Lo mejor es que todo funcione bien
para producir repeticiones exitosas
y reproducir el éxito hasta el cansancio:
El éxito no se cuestiona, ni se negocia,
pero alcanzar cansa.
Aunque se ajusten a derecho
y se allanen a decisiones ajenas,
muchos neutrales encuentran
dificultades para sostener la
neutralidad deseada.
Los deseos neutros, no gozan
de aceptación social y despiertan
sospechas en las sociedades más
desarrolladas, sostenidas en la división.
Si bien hay opiniones divididas
en cuanto a lo deseable, como es
natural, todos coinciden en que la
neutralidad es funcional al otro,
es decir al enemigo interno:
El peor de los conocidos, porque
nos conoce bien, sabe mimetizarse
y es difícil de identificar.
Y, como si fuera poco, lo tenemos
adentro: Hay cosas en las que no
se puede ser neutral.
Ante las brasas humeantes
de la última causa perdida
(un montículo discreto de
cenizas languidecientes)
el sobreviviente monta
un artefacto precario, con
piedras y desechos recogidos.
Ha diseñado una parrilla,
con los recursos disponibles,
y extiende un trozo de carne
no identificada.
Espera el punto de cocción
correcta para su paladar.
Por suerte quedó el fuego,
piensa con esperanza:
El hombre sólo necesita fuego.
Sólo el hombre necesita fuego
porque es el único que sabe
aprovecharlo.
El olor de la carne en combustión
mejora su ánimo y renueva esperanzas:
Por suerte quedó el fuego,
piensa con esperanza renovada
(La esperanza es lo último que se pierde)
Piensa:
El fuego y el hombre se necesitan entre sí,
ambos necesitan al otro para reproducirse.
Son lo único necesario.
El espejo en que te miras
cada mañana, tiene un defecto
de terminación:
Termina en otro espejo
idéntico a sí mismo.
No te engañes, el espejo no miente:
Sólo refleja, invierte y reproduce.
Lo que ves en el espejo
es una reproducción, mediada
por la inversión, con defectos o
errores propios de esas funciones.
No inviertas en reproducciones
sospechosas, todas lo son
en alguna medida, en tanto
son parciales.
Todos somos parte de inversiones
ajenas, y ajenas a nuestra voluntad.
No te engañes si no es por propia
voluntad.
No pongas cara de espejo.
La oveja reina
es la única que no trabaja.
Sólo se dedica a reinar
y desovar.
Desova y desova hasta cumplir
el ciclo y deponer su corona
oval, ovoide, ovípara.
Todas las reinas, así como los
reyes, son reemplazables
cuando hay huevos suficientes.
Las otras ovejas la reconocen
en su función real y la respetan,
pero no la envidian:
Es trabajoso pasar la vida así,
de desove en desove, desovando
sin poder desobedecer.
Desovar cansa, más que contar
huevos o contar ovejas.
Las imágenes de Dios
que conocemos son apócrifas
o espurias.
Son las únicas que circulan
y podemos consumir.
La verdadera, nadie la conoce,
nunca permitieron su circulación
libre, a pesar de la voluntad divina
que no conocemos.
Ni siquiera sabemos si circula
o se mueve en línea recta. Acaso
no se haya movido nunca
y permanezca en el lugar de siempre.
Tal vez no necesite emitir ningún
otro movimiento para ejercer
la Función Divina,
Es todo lo que sabemos de Dios,
el resto corre por cuenta de nuestra
imaginación, emanación divina.
El poema debe mantenerse ajeno
a todo lo que pasa afuera del poema.
Eso va a pasar, de un modo u otro,
sin que pueda evitarse o alterarse:
Hay que evitar que afecte al poema
y lo degrade, como suele ocurrir.
La degradación orgánica del mundo
sensible, se reproduce en todos los
ámbitos que conforman la realidad:
Sus efectos, o síntomas se advierten
en forma significativa en el uso de
la palabra y las relaciones entabladas
entre ellas, sometidas a una constante
degradación, impuesta por la presencia
de significantes cada vez más dudosos.
El poema, debe abstraerse y resistir,
con sus propios medios, las tentaciones
que la realidad le ofrece como estímulos
para captarlo, neutralizarlo y reducirlo
a otra cosa, distinta del poema.
Debe permanecer ajeno, observando la
realidad de esa contaminación, sin
contaminarse, y sin siquiera hablar de
la contaminación.
No debe, el poema, tomar partido por una
u otra expresión de esa realidad tóxica,
con sus distintos grados de contaminación:
Sólo sabiendo permanecer ajeno, evitará
convertirse en otro objeto degradable.
Ajeno a todo lo que pasa, el poema resiste,
asume que está solo y sólo puede confiar
en sus propios recursos para mantener su
condición, sin que nada lo degrade.
Ésto también va a pasar.
El consumo humano goza
de buena salud y muestra
signos de vitalidad.
Los signos, son herramientas
del consumo que producen
una organización más eficiente
de la respuesta a las necesidades
del consumidor.
Nuestros signos son creaciones
humanas que hacen más fluido
el intercambio de sentido y otros
productos.
Fuera de eso, el intercambio signa
la vida del sujeto, y el intercambio
de signos sostiene todo el abanico
de relaciones de consumo humano.
Como se desprende, el consumo es
un signo vital en humanos, junto al
comercio en sus distintas versiones.
(El intercambio de signos, el comercio
de órganos, la tercerización, la inversión
y el tráfico de personas, son significantes
de consumo humano)
Los adelantos tecnológicos,
ofrecen imágenes del fondo marino.
Se observan especies desconocidas
hasta ahora, como ese pez abisal
que circula tranquilamente en las
profundidades insondables.
No está solo: carga sobre su lomo
unas formas extrañas, sin las cuales
no sería un pez muy distinto a otros.
No son parte suya, sino unos pequeños
moluscos que viven de él. Su diseño
les permite clavarse allí, destruyendo
una parte del tejido de su hospedador.
Se observan unas colas largas como tubos
que acompañan, ondulando, el movimiento
del pez. Resultan vistosas, acaso bellas.
Son sacos llenos de huevos, que más
tarde se prenderán a ese pez, o a otro,
asegurando el futuro de la familia.
Hay que familiarizarse con los parásitos,
así como lo hicimos con la tecnología.
La actividad parasitaria es intensa, y nos
resulta una buena fuente de conocimiento.
Sabemos que esa forma de vida es mayoritaria,
representa el 70% de la vida del planeta, y su
participación crece.
Podemos aventurar que el futuro será parasitario.
Y también, que ésto significará una competencia
descarnada.
Sólo sobrevivirán los más fuertes y capaces:
Estamos preparados, confiamos en nuestras
armas nobles para conquistar el futuro.
“Antes de contar las sílabas
los poetas tienen que contar
lo que pasa”
Si nada pasa, bien pueden contar
lo que pasa mientras cuentan sus
sílabas.
Luego, no habiendo más nada
que contar, pueden contar con rigor
apasionado las sílabas que faltan,
hasta estar seguros.
***
(El texto encomillado es de Gloria Fuertes)
Dos versiones recogidas
de un vaivén, confrontan
por el eje, donde
la hegemonía se dirime.
Ambas aspiran a ejercer
como centro temporal
de la función expresa.
¿Puedes describir el centro
de la inversión ejecutada?
De lo contrario, describe
alguna órbita.
No pienses en efectos colaterales
ni en tus defectos personales.:
No hay causa que dure para siempre.
Dime dónde viertes tus excesos
y te daré un secreto
(parecido a éste, pero en versión
inédita)
Un poema usado
no sirve para nada, aunque
su soporte físico podría ser
reciclado y conservar alguna
utilidad residual.
Es cuestión de ingenio, hay muchas
cosas que se pueden hacer cuando
parece que no se puede hacer nada,
como rehacer.
Hay poemas que salen de la nada
y nadie se da cuenta, pasan como
si nada. Podría citar y recitar.
O buscar nuevas fuentes en la materia
residual, que crece como el propio
desierto.
Una buena cita, usada como epígrafe
puede ser el origen de un poema
aceptable y reciclable. Sólo hay que
darse maña:
Hacer y rehacer, es casi lo mismo,
hay que aguzar el ingenio, me asesoró
un parásito agusanado.
Hay que ponerse en el lugar del otro,
y tomar lo útil si lo hubiera.
Yo siempre estuve de este lado.
Un trabajo de ensueño, sí,
el verdadero trabajo con
que todos soñamos.
Era feliz esperando la hora
de entrar al trabajo, pero no
tan feliz como cuando estaba
trabajando.
Ahi yacía el sentido pleno
que proviene del sentimiento
productivo, natural al goce
del trabajo genuino.
Ese goce que sólo cmenzaba
a declinar, cuando se acercaba
la hora de abandonar el trabajo.
Pero la continuidad del ciclo:
de casa al trabajo y del trabajo
a casa, me daba ánimo.
Luego, no era difícil apurar la
espera, sabiendo que en pocas
horas volvería a ser feliz.
Sólo es cuestión de reponer fuerzas
y deseos, descansar en paz con la
satisfacción del deber cumplido, y
disfrutar las vísperas de otra jornada.
Era feliz esperando la hora de volver
a mi trabajo, reincorporarme a la sana
actividad que da sentido al cuerpo.
Hay que valorar esa felicidad, que
sólo provee el trabajo, cuando está unido
al deseo, la voluntad, la vocación cuando
es desarrollada en función de la necesidad
ajena y el propio goce productivo.
No es fácil conseguirlo, muy pocos son
felices con lo que hacen, pero casi ninguno
con lo que no hace.
Entonces me desperté y volví a la realidad.
Nunca tuve un trabajo así: Si tuviera que
elegir entre todos los que tuve que hacer,
creo que no elegiría ninguno.
Por suerte, ya no tengo que trabajar, ni buscar
trabajo, y vivo tranquilo con mi pensión
universal de adulto mayor.
Legítimos efluvios
aroman las exequias
del fermento venidero.
El tiempo también se descompone
y se reproduce por división
como nosotros, cuando éramos
ameba.
De la ameba primordial
brotó el amor en burbujas
bajo la forma de bacilos
y bacterias que amaban dividirse.
¿Quién vacila al otro lado de la línea
con una voz pasiva idéntica a sí misma?
¿Cuántos parásitos necesita el futuro
para ser fructífero y prosperar?
¿Cuántos cuerpos dependen de sus
parásitos naturales sin saberlo?
¿Sería mejor que se supiera todo?
No sabemos.
¿Qué hay que saber del porvenir
para arribar bien preparado, y que
la descomposición no nos tome por
sorpresa?
Los peces rojos son los más
sensibles y amigables.
Los azules son más fríos,
callados y distantes.
Distinto es el caso de los
violetas, que son los más
domesticables:
No son muy caudalosos, y
su inteligencia es más bien
discreta, pero responden bien
a los estímulos monetarios.
El violeta, como sabemos,
no es un color primario.
Que tu cogollo muestre sus agallas,
como un pez no domesticado
que viene y te despierta, en medio de
tu sueño de pescado.
Que tu cogollo muestre sus agallas.
Sin ostentar, ni presumir,
con humildad osada, más no deliberada.
Si le faltan agallas, que muestre las uñas
tu cogollo: Uñas sanas, deben ser,
crecidas sin caer en el exceso, dispuestas
a clavarse en cualquier cuello con pasión.
Que tu cogollo muestre sus agallas,
sus uñas, o el filo de su lengua
o su miembro: Defensivas u ofensivas,
las armas agregan valor a tu cogollo
(Las armas siempre estuvieron al servicio
del valor y de la agregación: Los estados
más ricos, desarrollados y poderosos, son
los que están mejor armados)
Que tu cogollo muestre sus agallas.
Si las uñas son débiles y faltan agallas,
no entones ni enajenes tu cogollo:
Dale tiempo,
y retoma tu sueño de pescado.
Aristóteles juraba que la función
del cerebro era evitar que el cuerpo
se recalentara.
Eran otros tiempos, no corresponde
juzgarlo con los valores de hoy
y el conocimiento disponible.
Aristóteles gozaba de una reputación
y del respeto de sus contemporáneos.
Nadie se animaba a refutrarlo, ni a
discutirlo.
Es cierto, que sin ningún desarrollo
tecnologico, el conocimiento estaba
reducido a la inquietud individual en
el ejercicio del pensamiento, según
la condición social y la capacidad
cognitiva del individuo.
Aristóteles juraba a quién quisiera
oirlo:
Eso es, tal vez, lo más singificativo.
El juramento tenía un valor: No sabemos
por qué juró, en esos tiempos en que aún
se discutía elnúmero de dioses y sus
distintos poderes y funciones, cuando
todavía era incipiente la conquista de la
división del trabajo.
Se valoraba el ocio, como recurso para
la producción de conocimiento y el
desarrollo del pensamiento filosófico.
Pero el desarrollo sin control, puede
llevar a emitir juicios peregrinos u
opinables. Más aún cuando el emisor
gozaba de prestigio.
¿Qué tan errado estaba Aristóteles?
¿Era un exceso ese juramento?
¿Se juraba de más en esos tiempos sin
control?
No podríamos afirmar tal cosa, pero
es probable que la reputación y el
respeto que gozaba entre sus compatriotas,
se le hubiera subido a la cabeza, recalentando
su cerebro.
En tal estado de excitación, las funciones
se descontrolan y se puede decir cualquier
cosa, y jurar por lo que sea.
Es probable que el cuerpo lo agradeciera.
