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viernes, 2 de octubre de 2026

Ultimas mediciones

 

 

(Nicasio Uranio)

 

El desarrollo genera nuevas

necesidades (cada objeto creado,

crea también su necesidad)


Medido en términos de evolución

histórica, a medida que el desarrollo

resuelve las necesidades básicas,

produce otras.


Éstas mejoran la calidad de vida,

primero en los sectores acomodados,

para luego ampliarse a los otros, en

la dinámica natural del desarrollo.


Todo esto es verificable y mensurable:

Todos podemos hacer el ejercicio

de retroceder en el tiempo y verificar

las necesidades que fuimos agregando.


El desarrollo nos proveyó de todo tipo

de herramientas e instrumentos

de medición, algunos más útiles que

otros, según el grado de desarrollo

del consumidor.


No hay nada que no pueda medirse,

o casi nada. Hemos desarrolado todas

las magnitudes necesarias y los artefactos

apropiados para obtener las medidas que

necesitamos. Aunque podríamos necesitar

más.


Es posible que en algún momento

de la evolución, la producción de medidas

y medidores adquiera tal magnitud

que quede fuera de control.


¿Podríamos incurrir en la desmesura

de estar midiendo todo todo el tiempo

sin mayor sentido?


No, cada uno puede producir su propio

sentido y circular libremente, como siempre

lo hicimos. No sabemos mucho del sentido,

cada cual lo busca en la medida de sus

posibilidades. 

 

No podemos medirlo, pero lo buscamos, 

aunque se nos vaya la vida buscándolo:

 vivir sin sentido es triste: Es mejor evitarlo

y tomar alguna medida.


Lo que no se puede medir, no existe.

 

martes, 29 de septiembre de 2026

La evolución de la precarización

 

 

(Horacio Ruminal)

 

La precarización laboral

no para de crecer, tanto

como el cuentapropismo

y la desocupación.


¿Es para preocuparse?

¿Hay un cambio de época?


¿Que hay de cierto en el crecimiento

del desierto abonando las teorías

que se ajustan?


Prometen nuevos ajustes: Se trabaja

sin descanso en la producción

de argumentos que justifiquen

los próximos ajustes, que no serán

los últimos.


¿Ajustar es justo?


No, sólo es justo cuando es necesario.

Y estos ajustes eran necesarios para

sostener el equilibrio de la economía,

que justifica todo.


II

Si nos ajustamos a la verdad histórica,

no hay por qué preocuparse:


La desocupación es una creación humana,

no existía hasta hace poco más de un siglo.

Tampoco se conocía el trabajo precarizado:

La precarización es producto de la evolución.


Éstos son hechos objetivos, el resto son

especulaciones argumentativas con el fin

de justificar el éxito o el fracaso histórico,

según la posición del observador.


El hombre inventó el trabajo

para justificar el sometimiento

y la dominación de unos sobre otros.


Luego comprobó que funcionaba

y lo desarrolló, creando el trabajo a destajo,

el trabajo sucio y el trabajo forzado,

junto a otras opciones que hacen a

la división del trabajo.


Sin duda, somos lo más creativo

que produjo la naturaleza.

 

lunes, 28 de septiembre de 2026

Libre comercio

 

 

(Tomás Mercante)

 

Los hombres libres

suelen vivir menos.


La libertad tiene un costo,

como es natural.


Si así no fuera, todos seríamos

libres y la libertad no tendría

ningún valor.


Si lo tiene, es porque hay

que ganársela y pagar el

precio, que es variable

y no es igual al costo:


Hay cosas que no tienen precio,

pero todo tiene un costo, como

la vida misma.


Nadie está exento de pagarlo,

el costo de la vida siempre sube

y no se puede negociar.


Ni los hombres libres se libran

de pagarlo, aunque luchen

para abolirlo.


A algunos les cuesta la vida,

pagan un precio fijado por otros

por defender su libertad.


Si todos fuéramos libres, nadie

pagaría más de lo justo y la vida

tendría otro valor.


Habría que recalcular todos los

costos y no valoraríamos tanto

la libertad de mercado.



 

Sentimiento sincero

 

 

(Prudencio Húsares)

 

Sincerarse no es más difícil

que acicalarse, despeinarse,

o despiojarse.


Es una cuestión de actitud,

hay que estar disponible

a sacarlo todo afuera, y dejar

los sentimientos de lado:


En lo posible, del lado de afuera.

Un baño de transparencia sincera

cada tanto, nos hace lucir

más amables y atractivos.


A mi no me atrae demasiado

la sinceridad, no sé si es una virtud,

para ser sincero.


Si todo el mundo se mostrara

como en realidad es, podría resultar

insoportable para todos y complicar

la convivencia.


Todas nuestras relaciones se verían

afectadas, perderíamos la confianza

en el otro. Es difícil tener amigos

transparentes, y más aún conservarlos.


 

domingo, 27 de septiembre de 2026

Poema costumbrista

 

 

(Aparicio Custom)

 

El hombre es un animal de costumbre.

Se acostumbra al trabajo, a la muerte,

a la guerra, a la falta de trabajo.


El hombre es un animal de costumbre,

se acostumbra a obedecer,

a que le mientan y lo humillen,

al castigo, al sacrificio, a la traición.


Se acostumbra a la injusticia, al oprobio

y a las culpas que le asignan, en nombre

de valores superiores y mandatos que

le son ajenos.


Se acostumbra a que todo le sea ajeno,

y como animal de costumbre, acepta

lo que se le inculca y se acostumbra

a repetirlo y lo llama educación.

 

Se mantiene ajeno a ciertas decisiones 

que lo involucran y afectan, porque está

acostumbrado a que sea así. 


Vuelve a creer en falsas promesas

y acepta su condena con abnegación.

Siempre hubo otros que decidieron

por nosotros y siempre funcionó:


Estamos acostumbrados. La patria está

por encima de todos, y cada uno debe

aportar desde su lugar.


El hombre es un animal de costumbre,

acepta su destino, sabe apechugar y

cambiar sus costumbres si hace falta.


Todo lo que puede ser traicionado, 

puede volver a serlo: ya ha pasado

y está acostumbrado.


Hay tradiciones que respetar y repetir

para que se mantengan vivas a través

de las generaciones.


Se acostumbra que víctimas y victimarios 

 celebran las mismas tradiciones.

 

sábado, 26 de septiembre de 2026

Inflorescencias endógenas

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

La mente puede estar abierta

o cerrada, sin que afecte su función.

Son formas de uso.


La mente, se abre y se cierra

como una flor, aunque no lo es:

No florece, y sus frutos son dudosos.


Pero una mente abierta es más fecunda

y entre todo lo que entra, puede que

algo florezca.


Una mente abierta es más apta para

el desarrollo del intercambio de ideas

y el comercio del pensamiento.


La mente abierta es propicia a todo tipo

de cultivo, alguno pude florecer. Aunque

también se abre al riesgo de ser desflorada

con o sin consentimiento.


Una mente bien cultivada, permanece

abierta a todo y no descansa. Es expansiva

y puede contener mucho más de lo que

imaginamos.


No todos tenemos la misma capàcidad

de imaginación, pero la mente puede

abrirse, cerrarse y desarrollar esta capacidad.


La mente, se abre y se cierra

como una flor, o un esfínter.


Más que una flor, se asemeja a una flora

intestinal, donde conviven toda clase de bacilos

y bacterias, buenos y malos.

Hay que dejar decantar, y aprovechar lo útil.


Abierta o cerrada, la mente no florece,

aunque responde al sistema binario.

 

viernes, 25 de septiembre de 2026

Poema arpegiado

 

 

(Alcides Ovando)

 

Legítimos arpegios

hilvanan al azar

su música discreta.


Encadenadas notas

que circulan a intervalos

regulares consecutivamente.


El arpegio es una fŕmula

tributaria de la repetición,

como otras.


Se ejecuta en forma ascendente

o descendente, o combinando

ambos sentidos.


Lo que no se puede repetir

no existe, decía un rapsoda

repetidor antes de ser poeta.


Más cierto: Lo que se repite

no se olvida:  Veíase el arpa.


Arpegio viene de arpa,

pero no hace falta ser arpa

para producir un arpegio:


Cualquier instrumento no armónico

puede frecuentarlo, incluyendo

la voz humana.


Ahora estoy silbando un arpegio

que se articula con otro hilvanando

una secuencia de arpegios que suben

y que bajan, para volver al primero:


Es una estructura circular

que puede repetirse hasta el cansancio.


Yo no me canso de repetir

y tampoco sé silbar, pero no es necesario:

No se puede verificar.


Es legítimo el engaño, cuando sirve

a los fines del poema: Es un recurso,

como el arpegio, que no es otra cosa

que un acorde descompuesto.


El poema, esa unidad dudosa

compuesta de elementos hilvanados 

al azar, también se descompone. 

 

 
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