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viernes, 29 de mayo de 2026

Emanaciones

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

No malversarás tu energía

emitiendo vaguedades

que no se justifiquen.


Toda energía es emanación

divina, también la vana

que fluye en tus blasfemias.


El planeta es fuente de energía

de la que abrevan criaturas

diversas, grandes y pequeñas,

hasta las más discretas como tú.


Pescadores furtivos, rastreadores,

cazadores de fortunas,

conquistadores nativos, aventureros

abnegados y poetas recurrentes:


Todos pueden volver a fracasar

y reinsertarse en la arena, que es

una buena fuente de oportunidades


como lo es el lodo, aunque con más

futuro.


El hormigón armado, nunca hubiera

existido sin la energía humana

que producen plantas y animales.


Toda la energía disponible

es emanación divina,

no la malgastes ni degrades.


La arena no se ara ni se siega,

la materia muerta es también

una forma de energía.


Arena es el nombre verdadero

de la tierra prometida.


 

jueves, 28 de mayo de 2026

Tratamiento de residuos patológicos

 

 

(Cipriano W. Cifuentes) 

 

El tráfico de estandartes

y la trata de símbolos naturales

no constituyen acciones punibles

ya que son parte de los signos vitales

del tejido social.


Los que plantan bandera

no obtienen resultados cosechables,


pero cada uno es libre de sembrar

lo que desee, dentro de lo permitido

por las autoridades de aplicación

del control de deseos.


El intercambio de valores ideológicos

es aceptado como natural:


Se cree que es propio del desarrollo,

tanto como la dependencia de recursos

provenientes del campo epistemológico.


En otras palabras, toda ideología

es parte del orden simbólico que,

como sujetos no podemos dejar

de suscribir.


El tráfico genérico de especies, la trata

o el comercio de los cuerpos aptos

para el consumo, son manifestaciones

de la ley natural de la oferta y la demanda:


El signo vital por antonomasia.

 

miércoles, 27 de mayo de 2026

Ejercicio con ejes

 

(Ángel Salvapiedra)

 

Ejércitos de ejes

en maniobras conjuntas

avanzan hacia el éjido.


El libre ejercicio

de la vocación hegemónica

garantiza la producción

de nuevas ejecuciones

en desarrollo.


La práctica del ejercicio

contempla la participación

conjunta de todos los sectores,

obedeciendo la cadena de mandos

y reproduciendo el modo inclusivo

que tiende a la unidad.


Los ejes superiores, controlan

desde atrás el movimiento encadenado

de la formación, compuesta por ejes,

semiejes y aspirantes en ejercicio.


Las maniobras incluyen un zafarrancho

de combate, que puede arrojar vćtimas

como cualquier ejercicio.


La formación progresa sin novedad,

desplegando sus recursos en el terreno

en una operación de barrido y limpieza

para avanzar en unidad hacia el éjido

elegido.


Hay que saber elegir a los amigos

tanto como a los enemigos.

 

martes, 26 de mayo de 2026

Oportunidades de la resiliencia

 

 

(Nicasio Uranio)

 

Si un resiliente pierde un diente,

no se deprime ni se resiente:

Lo acepta, aunque sea el único

que tiene, es decir tenía.


Las pérdidas son accidentes, Dios

proveerá, acepta el resiliente

si es creyente.


Los resilientes suelen ser creyentes,

aunque no es algo excluyente:


Algunos dudan sobre la naturaleza

de las fuerzas sobrenaturales, lo que

no afecta su condición resiiente.


Todo pasa, piensan, y si pasa

es porque tiene que pasar:


Una vez que se acepta que no

se puede hacer nada, no queda más

que aceptar y no bajar los brazos.


Hay especies que supieron aguardar

en estado vegetativo durante millones

de años, en espera de condiciones

favorables para retomar la actividad

normal.


No se puede soslayar estos ejemplos

de la naturaleza que la ciencia nos

revela: La resiliencia es una expresión

superior de la adaptación.


Aceptarlo, es aceptar que hay

más futuro de lo que sospechamos.

Con o sin dientes, la evolución lo dirá,

el futuro es de los resilientes.

 

lunes, 25 de mayo de 2026

Reflexiones oportunas

 

 

(Alí Carnazo)

 

No hagas nada que otros

podrían hacer mejor.


Ante la duda, no vaciles:

No hagas nada,

deja que lo hagan ellos.


Una vez seguro de que nadie

podría hacerlo como lo harías,

reflexiona:


Ahora no tienes dudas

ni excusas: sabes que nadie

podría igualarte y te reconoces

superior. Pues bien:


¿Crees que vale la pena hacerlo?


Tómate un tiempo para reflexionar

en estas palabras:


El que se sabe superior, no necesita

demostrar nada a nadie.

 

Los límites del juego

 

 

(Aparico Custom)

 

Todos los juegos tienen su límites.

De un lado y del otro

los jugadores los aceptan y respetan.


Los límites los determinan las leyes

del juego, y establecen de manera

taxativa lo que no es permitido

al jugador, y podría exponerlo a una

sanción o a quedar fuera de juego.


Jugar al límite, implica un riesgo:

Los límites, hacen posible el juego,

son lo que lo define como tal,


así como fuera del juego, las leyes

hacen posible la convivencia entre

cuerpos individuales o soclales

con intereses encontrados.


Esos límites garantizan nuestra libertad.

Cada juego, cada disciplina, tuene sus

propios límites:


Todos los juegos limitan con otros:

Jugar sobre los límites conlleva otro

riesgo:


Abandonar el propio juego y entrar

en un juego equivocado, cuyas leyes

no conocemos.

 

domingo, 24 de mayo de 2026

Estudios comparados de comportamiento humano

 

 

(Dudamel Rambler)

 

Blas blasfema,

Nicasio no, pero no lo contradice.


María blasfemaría si estuviera

presente: No soporta el blasfemar

de Blas, no tanto por su contenido

como por su tono femenil.


Si bien blasfemia es femenino,

no es bien visto que una mujer

blasfeme como Blas.


Nicasio calla ¿otorga?

Otorgamos que callar es una forma

de aprobar, aunque también es una

muestra de respeto.


Si respetáramos el discurso del otro,

aún cuando sean blasfemias que no

compartimos, es posible que ello


redundara en una sensible reducción

de la hipótesis de conflicto que rige

nuestras emisiones discursivas,

mejorando los vínculos entre personas

así como la relación con la palabra.



Nicasio tiene derecho a callar

como lo hace, como Blas a blasfemar

en libertad.


De María no hay nada que decir:

No está bien hablar de los ausentes.

 

 
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