Voluntad expansiva

 

 

(Serafín Cuesta)

 

El expansionismo es un humanismo.

Desde que dimos comienzo a la Historia

nunca hemos dejado de expandirnos.

A partir del éxito expansivo

desarrollamos otros humanismos

como el imperialismo, el colonialismo,

el capitalismo, el extractivismo.

A la vez, desarrollamos el sedentarismo,

el especismo, el antropocentrismo

y distintos fundamentalismos.

La naturaleza expansiva multiplica

los humanismos, haciendo que florezcan

nuevas especies como el cuentapropismo,

el emprendedurismo y el oportunismo.

La necesidad expansiva

también se verifica en la producción

creciente de eufemismos.

Nadie ha camnbiado el mundo

tanto como nosotros, una especie joven,

dinámica y emprendedora.

No estamos solos:

Los animales nos hacen más humanos,

algunos más que otros,

aunque los valoramos a todos

como parte de la biodiversidad,

que necesitamos para expandirnos.

El expansionismo es un humanismo,

confiamos en nuestro metabolismo:

 

Somos el metabolismo elegido. 

 

Los límites de la superación

 

 

(Florencio Cusenier)

 

La superación es posible,

pensó Carlos Gardel aquel día,

en el Hipódromo, al ver como

su pingo, una fija, aflojaba,

 

y era superado por otro, 

en la raya, por una cabeza.

En realidad, era Alfredo Lepera

el verdadero protagonista, pero

a la hora de disputar protagonismo

Gardel no tiene competencia.:

Gardel es Gardel, acá, en la China

y en cualquier esquina de la Cochin

china. Nadie puede competir con él.

Después, cualquier cacatúa podrá

imitarlo, soñar con su pinta y creerse

Gardel. Pero para las chinas, Gardel

hay uno solo, es único y todas

sueñan con él.

 

Después, van bajando la vara

con el tiempo y se conforman 

con cualquier cosa. 

 

Gardel es Gardel, no hay otro

Gardel. 

Es mejor reconocerlo, como Tito

Lusiardo, su ladero fiel, que supo

acompañarlo en todas conservando

un lugar subalterno, sin pretensión

ninguna de disputarle protagonismo.

La superación es posible:  Gardel

lo supo y cada día canta mejor.

 

todos podemos esforzarnos para ser

más competitivos y superarnos, como

buenos potrillos ,potrancas, jinetas 

o jinetes.

Hay que saber montar y ser montado

y estar disponible a todo: No hay nada

que no merezca ser superado, salvo

Gardel.

 

La mesura nos hace libres

 

 

(Nicasio Uranio)

 

La libertad no existe

sin la medida. Todas las formas

están definidas por su contorno,

es decir sus límites.

Mis mejores obras,

son las que obedecieron a encargos.

Constreñido a un tema, un número

de palabras, una cantidad de líneas,

encontraba las mejores condiciones

para expresarme con libertad.

Ésto afirmaba Valèry, en uno de sus

ensayos. Los ensayos, como es sabido,

son lo mejor de su obra.

Hay que dejar de lado los prejuicios

al leer, y al escribir. Un ensayo puede

ser tan poético como un poema, o más.

Una mente libre, supera todos los

los condicionamientos externos,

y sabe ajustarse a los límites impuestos,

tanto como a los propios.

¿Qué sería lo propio si no conociéramos

sus límites, es decir los nuestros? ¿Serían

tan nuestros desconociendo la mdida?

Medir es conocer: La libertad no existe

sin la medida, y es necesario que exista

para poder conocerla y trasgredirla,

distorsionarla, o subvertirla.

La libertad, como la propiedad,

son tributarias de la medida,

que es lo que les provee sentido.

¿Qué sería lo propio, si no conociéramos

límites, si no pudiéramos medirlo?

La propiedad objetiviza la libertad

individual, sintetizó Hegel. Luego,

hubo distintas interpretaciones, eso

también es parte de la libertad.

 

Últimas mediciones

 

 

(Nicasio Uranio)

 

El desarrollo genera nuevas

necesidades (cada objeto creado,

crea también su necesidad)

Medido en términos de evolución

histórica, a medida que el desarrollo

resuelve las necesidades básicas,

produce otras.

Éstas mejoran la calidad de vida,

primero en los sectores acomodados,

para luego ampliarse a los otros, en

la dinámica natural del desarrollo.

Todo esto es verificable y mensurable:

Todos podemos hacer el ejercicio

de retroceder en el tiempo y verificar

las necesidades que fuimos agregando.

El desarrollo nos proveyó de todo tipo

de herramientas e instrumentos

de medición, algunos más útiles que

otros, según el grado de desarrollo

del consumidor.

No hay nada que no pueda medirse,

o casi nada. Hemos desarrolado todas

las magnitudes necesarias y los artefactos

apropiados para obtener las medidas que

necesitamos. Aunque podríamos necesitar

más.

Es posible que en algún momento

de la evolución, la producción de medidas

y medidores adquiera tal magnitud

que quede fuera de control.

¿Podríamos incurrir en la desmesura

de estar midiendo todo todo el tiempo

sin mayor sentido?

No, cada uno puede producir su propio

sentido y circular libremente, como siempre

lo hicimos. No sabemos mucho del sentido,

cada cual lo busca en la medida de sus

posibilidades. 

 

No podemos medirlo, pero lo buscamos, 

aunque se nos vaya la vida buscándolo:

 vivir sin sentido es triste: Es mejor evitarlo

y tomar alguna medida.

Lo que no se puede medir, no existe.

 

La evolución de la precarización

 

 

(Horacio Ruminal)

 

La precarización laboral

no para de crecer, tanto

como el cuentapropismo

y la desocupación.

¿Es para preocuparse?

¿Hay un cambio de época?

¿Que hay de cierto en el crecimiento

del desierto abonando las teorías

que se ajustan?

Prometen nuevos ajustes: Se trabaja

sin descanso en la producción

de argumentos que justifiquen

los próximos ajustes, que no serán

los últimos.

¿Ajustar es justo?

No, sólo es justo cuando es necesario.

Y estos ajustes eran necesarios para

sostener el equilibrio de la economía,

que justifica todo.

II

Si nos ajustamos a la verdad histórica,

no hay por qué preocuparse:

La desocupación es una creación humana,

no existía hasta hace poco más de un siglo.

Tampoco se conocía el trabajo precarizado:

La precarización es producto de la evolución.

Éstos son hechos objetivos, el resto son

especulaciones argumentativas con el fin

de justificar el éxito o el fracaso histórico,

según la posición del observador.

El hombre inventó el trabajo

para justificar el sometimiento

y la dominación de unos sobre otros.

Luego comprobó que funcionaba

y lo desarrolló, creando el trabajo a destajo,

el trabajo sucio y el trabajo forzado,

junto a otras opciones que hacen a

la división del trabajo.

Sin duda, somos lo más creativo

que produjo la naturaleza.

 

Interpretaciones libres

 

 

(Tomás Mercante)

 

Los hombres libres

suelen vivir menos.

La libertad tiene un costo,

como es natural.

Si así no fuera, todos seríamos

libres y la libertad no tendría

ningún valor.

Si lo tiene, es porque hay

que ganársela y pagar el

precio, que es variable

y no es igual al costo:

Hay cosas que no tienen precio,

pero todo tiene un costo, como

la vida misma.

Nadie está exento de pagarlo,

el costo de la vida siempre sube

y no se puede negociar.

Ni los hombres libres se libran

de pagarlo, aunque luchen

para abolirlo.

A algunos les cuesta la vida,

pagan un precio fijado por otros

por defender su libertad.

Si todos fuéramos libres, nadie

pagaría más de lo justo y la vida

tendría otro valor.

Habría que recalcular todos los

costos y no valoraríamos tanto

la libertad de mercado.

 

Sentimiento sincero

 

 

(Prudencio Húsares)

 

Sincerarse no es más difícil

que acicalarse, despeinarse,

o despiojarse.

Es una cuestión de actitud,

hay que estar disponible

a sacarlo todo afuera, y dejar

los sentimientos de lado:

En lo posible, del lado de afuera.

Un baño de transparencia sincera

cada tanto, nos hace lucir

más amigables y atractivos.

A mi no me atrae demasiado

la sinceridad, no sé si es una virtud,

para ser sincero.

Si todo el mundo se mostrara

como en realidad es, podría resultar

insoportable para todos y complicar

la convivencia.

Todas nuestras relaciones se verían

afectadas, perderíamos la confianza

en el otro. Es difícil tener amigos

transparentes, y más aún conservarlos.