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domingo, 21 de junio de 2015

Inversión o dependencia

(Monopsonio Fernández H.)



Necesitamos inversiones

Se debe promover la inversión

Se debe invertir la promoción

Se debe:   nos debemos:

somos producto de lo que invertimos.


La inversión es una acción productiva

-los inversores no son productores,

pero el desarrollo de las fuerzas productivas

depende de la inversión-


Dependemos de la inversión externa

para alcanzar el autoabastecimiento,

la sustentabilidad y la soberanía.


¿Inversión o dependencia?


Hay quien invierte en la producción, quien

invierte en activos, papeles, letras...


Hay quien invierte en acciones

y quien invierte en pasiones:


hay pasiones altas y bajas -las pasiones

suben y bajan, como las acciones-

positivas y negativas,

populares e impopulares:


La pasión es el negativo de la acción,

como la neurosis de la perversión

(este enunciado tolera la inversión)



Hay versiones e inversiones, hay sujetos

activos y pasivos -podemos dividir-

pero ninguno es siempre activo ni pasivo:


toda unidad es divisible: el sujeto

está dividido, puede dar y recibir

(un mismo sujeto es emisor y receptor)


La inversión es una instancia superior,

somos conscientes: sólo conciencias

altamente desarrolladas, acceden a esta

acción superadora (la inversión, la

especulación, son altas expresiones del

pensamiento abstracto)


El futuro es pura inversión.

El futuro es de los que  invierten:

el resto, estamos condenados a vivir

en presente.


lunes, 15 de junio de 2015

Invasiones inglesas

(Asensio Escalante)



Son las once,

miro mi ajenjo.


observo el ascenso de la aguja

que sin mora, ahora comienza

a descender.


El tiempo es oro,  para los

ingleses:  una nación reconocida

por su contribución al desarrollo

de la civilización...


Un país pequeño,

con ambiciones grandes:

No dejaron ningún rincón

del planeta sin colonizar, o bien,

sin intentarlo...


Tuvieron su tiempo de esplendor.

-El tiempo es oro-

Podemos prescindir del oro, de la

orografía y los oráculos, de la tradición

oral y hasta del sexo oral y la proporción

áurea; pero no podemos prescindir

del tiempo ni de los ingleses:


Hay palabras que sólo existen

en inglés -spleen, blend, swing-


Casi todos heredamos alguna bicicleta

inglesa; o bien, una herramienta:

la llave inglesa.


La llave inglesa es una herramienta útil

y antigua, aunque no tanto como la iglesia:

Antes de inventarse la llave inglesa,

la iglesia ya conocía la producción

de herramientas muy elaboradas:

Había sido capaz de desarrollar

sofisticados instrumentos de tortura.




domingo, 14 de junio de 2015

La lectura del hábito

(Asensio Escalante)



El hábito de la lectura 

nos hace mejores habitantes.

Los habitantes cultivamos

distintos hábitos.


Es habitual compartir algunos

hábitos con otros habitantes.

Hay hábitos comunes a todas

las comunidades y hábitos propios

de cada una y aún de cada habitante.


Las distintas comunidades están

comunicadas entre sí por el hábito

de establecer comunicaciones:

un hábito compartido.


Las comunidades comparten un hábitat

para que los habitantes puedan compartir

sus hábitos, cada uno en su habitación.

(Dos o más habitantes, cada uno en su

habitación, pueden compartir dos o más

hábitos)


Distintos habitantes pueden compartir

el hábito de la lectura -e incluso compartir

una misma lectura al mismo tiempo-   sin

saberlo.  Muchos comparten el hábito de

no leer.   Pero cada habitante es único

(aunque comparta un hábito,  o dos o más)

y cada lectura es única:  leemos.


El hábito de la lectura

nos hace mejores habitantes.




domingo, 31 de mayo de 2015

Actualizaciones pendientes

(Abel A. Borda)




Se necesitan nuevos verbos,

 
se necesitan nuevas secuencias fónicas,

nuevos fonemas, nuevas dificultades,

nuevos estímulos, nuevas frases y

nuevos dispositivos.


Se necesitan nuevos dialectos

y nuevas sectas: las distancias se

estrechan, el espacio fluye, los

destinos se tocan. Pero los sentidos

resultan insuficientes.


El exceso de acciones, la interacción

descontrolada entre pasiones de distinto

signo,  conspiran contra el cultivo

de una soledad saludable y contra la evolución

del lector desinteresado, que sólo necesita

creer en su necesidad.


Todas las voces son compuestas, la

Historia está contaminada: siempre

expresa una realidad parcial (por eso

preferimos la ficción)


Somos pura expresión excedente,

pero sólo expresamos una parte

de la necesidad: contamos con recursos

estratégicos, como la metonimia.


Una necesidad copiosa de invertir

en nuevos adjetivos gana adeptos

entre poetas ocasionales y receptores

virtuales.


Hay paradigmas, cánones y códigos

que actualizar: hay actualizaciones

pendientes que no pueden esperar.


No podemos esperar: No es tiempo

de esperar,  esperar es un verbo antiguo,

insuficiente e insatisfactorio:  ¿qué se

puede esperar de lo antiguo?


Se necesitan nuevos verbos,


nuevos tiempos verbales.




jueves, 28 de mayo de 2015

Aún somos únicos

(Dudamel Rambler)



Somos una especie superior que aspira a superarse.

Sabemos lo que queremos: Sabemos y podemos.

Sabemos de dónde venimos y hacia donde vamos.

Somos una instancia superior en el concierto 

de las especies, la más alta expresión de la materia

organizada -altamente- y la vanguardia del Orden

Natural: millones de años necesitó la Naturaleza

para producir su fruto más elaborado, su producto

supremo.


El mundo nos pertenece: Construimos realidad,

modificamos la naturaleza, alteramos el Orden Natural,

nos adaptamos a todo y todo lo que vive debe

adaptarse a nosotros: establecemos condiciones, somos

la pura expresión de la evolución, expresamos el mandato

evolutivo y por lo tanto nada puede detenernos.


Todas las criaturas inferiores dependen de nosotros; 

reinamos a voluntad, y nuestra voluntad es el fruto de 

un largo proceso evolutivo.


Sólo aquellas especies que se reconozcan útiles

a la evolución -nuestra- tendrán algún destino.

(Aquellas que no contribuyan a nuestro metabolismo

superior, ni ofrezcan ninguna prestación verificable

a la justa causa de la evolución -ó sea a nosotros-

serán discontinuadas) 


Nosotros no inventamos la selección natural, somos

sólo su consecuencia. Seamos consecuentes: 


Si la vida del planeta tiene algún sentido, es el que 

podemos imprimirle los humanos:


Somos los únicos que producimos utilidades,

los únicos que producimos desarrollo y desarrollamos

fuerzas productivas.


Somos los únicos productores de conocimiento,

los únicos capaces de crear vida artificial, 

estamos en condiciones de afirmar: 

somos los únicos que estamos en condiciones

de afirmar,  y más aún:  los únicos capaces

de producir utilidades,

y  los únicos que poseemos

una vida útil.




lunes, 4 de mayo de 2015

En mi lengua nativa

(Ricardo Mansoler)



En mi lengua nativa, todos

los monosílabos son agudos,

como yo.


Origen es grave, pero la gravedad

no es original, sino el producto de la

extensión y la agregación   -palabras

agudas-


Las primeras palabras

sólo pudieron ser agudas, como los

monosílabos -palabra esdrújula-

Después todo se agrava.


La palabra palabra, en mi lengua

nativa es grave; pero en otras no.


Hay idiomas graves, agudos, esdrújulos,

como las personas.


En mi lengua nativa

todo cuerpo es grave, amén de estar

sujeto a la ley de gravedad.

Un organismo vivo, reviste doble

gravedad: es tan grave la vida

como la muerte.


Cuerpo, alma, persona, individuo ó

sujeto, son ámbitos signados por la

gravedad -palabra aguda, aunque aguda

es grave-


La acentuación incorrecta es causa de

equívocos y confusiones: cada lengua

tiene sus códigos, sus pautas y sus leyes

-arbitrarias, como todas- y esto suele poner

en evidencia a los nativos de otras lenguas.


En mi lengua nativa, ser nativo es haber

nacido aquí, donde antes hubo otros nativos

con otras lenguas nativas: aborígenes, en mi

lengua nativa, u originarios, autóctonos,

indígenas ó indios, en el lenguaje popular (en

mi lengua nativa hay un lenguaje popular,

asociado a sentimientos y creencias populares)


Los indios no gozan de popularidad en mi lengua

nativa:   representan lo primitivo,  lo salvaje,

expresión de un estadío anterior de la evolución

que merece ser superado.  Y no muestran voluntad

de integrarse a la vida civilizada, aferrados al pasado,

constituyendo la presencia residual de una Historia

que se ha acordado olvidar.



martes, 14 de abril de 2015

Canto sincero

(Estanislao Del Signo)



Aquí me pongo a desear,

cantó el poeta sincero   -sin deseo

no hay obra que perdure ni canto

que prospere:  sin deseo, no habría

obras nuevas ni demoliciones, sin

deseo no hay sujeto poético y hay

nula posibilidad de cantar, contar ó

sublimar:   Sin deseo no hay poeta

sincero.


(Sin cero no hay sistema binario:

La literatura forma parte de los sistemas
 
binarios:    poesía  y  prosa.

La acción poética se inscribe en el sistema

binario:   hay poemas buenos  y  malos,

poetas mayores  y  menores, poesía pura e

impura, lírica  y  épica,  culta  y  popular..,

hay poemas memorables  y  olvidables,

poetas reconocidos  y  desconocidos)


Aquí me pongo a exponer,

cantó el poeta sincero (un sincero
 
se expone sin miramientos

-expone sus proezas y sus miserias,

sus virtudes y defectos, convicciones

y vacilaciones-  ante propios y ajenos)


Gracias al sistema binario, podemos

distinguir:  lo propio de lo ajeno   -gozamos

de la propiedad-  e  identificar al  enemigo,

tanto externo como interno  -nadie sabe

en qué rincón-   y podemos tomar partido

en todo,  desarrollando el pensamiento propio

-gozamos de la propiedad-   que siempre se

diferenciará del ajeno:   el pensamiento propio

nos hace únicos e irrepetibles, gracias al

sistema binario, vale repetir.


Aquí me pongo a entablar,

Aquí me pongo a aceptar,

-cantó el poeta sincero:   para entablar hay que

aceptar las condiciones del sistema:    el deseo

tiene su propio lenguaje, pero todo lenguaje

procede de la práctica y se funda en la práctica

de la aceptación-


Aquí me pongo a aspirar,

cantó el poeta sincero   -todo poema parte de

una aspiración: hay aspiraciones altas y bajas,

como las pasiones, aspiraciones comunes y

extraordinarias, propias e impropias, pero

todos los poetas contienen aspiraciones,

incluso los malos poetas tienen aspiraciones.

Algunos suelen tener aspiraciones desmedidas:

todo cabe en el ámbito poético. Hay poetas

y aspirantes-


Aquí me pongo a emitir,

-cantó el poeta sincero-

sin omitir:  para ser sincero hay que decirlo

todo, lo previsible como lo inesperado; lo

aceptable como lo inaceptable, lo deseable

y lo indeseable   (el sujeto poético contiene

elementos indeseables, como todo sujeto)


Aquí me pongo:



 
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