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jueves, 22 de noviembre de 2012

Diálogos encontrados (Robert O. Jara)



Negociemos



-Los negocios mejoran la vida.
-¿Se debe mejorar?
-Es mejor. No podemos estancarnos, "Del agua
  estancada sólo espera veneno" (William Blake)
-O se mejora ó se empeora ...
-No se puede permanecer ajeno, la vida es cambio,
"Nada es permanente a excepción del cambio"
  (Heráclito). Aspirar a mejorar la vida es un deber
  de los vivos.
-Hay derecho a vivir mejor...
-Todos tenemos derecho a vivir mejor, incluso
  los que viven bien...
-La vida es un derecho, ante todo.
-Sí, pero no todos conocen sus derechos.
-Así no pueden ejercerlos, no pueden hacer uso.
-Ni defenderlos.
-Algunos por defenderlos pierden la vida...
-Por no saber negociar. En los negocios, a veces
  hay que ceder: hay que dar para recibir. "Si Ud.
  no tiene la fuerza para imponer sus propios
  términos a la vida, Ud. debe aceptar los
  términos que ella le ofrece" (T.S.Eliot)

lunes, 8 de octubre de 2012

Vicente Narioh:



Dados  a dudar



Las dudas no se repiten,
ni se piden ni se dan
(ni se obtienen por repetición)

Dados a dudar
no pedimos que aclare ó que obscurezca,
no pedimos ni damos :

Dudamos,
del tiempo y de la forma
(Hay que dudar -afirmamos-
de la reproducción forzosa y de
todo cuanto no puede definirse
en tiempo y forma).

No pedimos a la duda condiciones,
acopiamos respuestas encontradas
mientras seguimos aspirando
a la resolución correcta.

Mientras la producción de dudas
y objetos dudosos
mantiene su ritmo natural,
mantenemos diferencias: Sólo

somos parte, fragmento, fracción
ó cantidad de masa que pregunta
por su fórmula: Se sabe poco -y
se duda de lo poco que se sabe-
pero se busca la partícula divina.

Toda duda, es parte de un proyecto
superior (como todo proyecto propio
-ó aún impropio-)
Todo proyecto es un producto dudoso
como toda unidad es relativa.

¿Dudamos como Dios?
¿Hacia Dios? ¿en el mombre de Dios?
¿Honrar la duda como emanación divina?
¿Dudar de la función divina?
¿Dudar como Dios manda?

Dudemos, un dios que duda es sospechoso:
Hay que dudar de semejantes divinidades
por ser demasiado semejantes; dudar es
humano, sólo humano.

Compartimos dudas y sospechas. Mejor
tomar distancia de los dioses que dudan.
Mejor  solos.
Dudemos: 

Quien duda no está sólo.

Dudemos: Es imperioso dudar de nuestro origen
como de todo principio de autoridad
y de toda fuente natural.

Dudemos de la Creación, del trabajo creativo
y de la creación de nuevas fuentes
de trabajo: dudemos del trabajo (la duda
desciende del ocio) pero sin duda no hay
pensamiento propio: (el pensamiento es sólo
una propiedad dudosa)

Dudemos del sentido de propiedad.
Dudemos de nosotros, de los sentidos dados
y de la experiencia previa.

Dudemos de la primera persona del plural:
sólo nos unen nuestros enemigos
que siempre nos exceden
en número.

Dudemos, la duda es la única inversión
segura.
Dudemos de todo cuanto no presente dudas.

Dudar es lo único seguro.

"No harán muy grandes cosas los vacilantes
que dudan de la seguridad" T.S. Eliot



sábado, 1 de septiembre de 2012

Los diálogos de Monopsonio F. Holding



Sobre la utilidad de la producción



-El concepto de producción está muy ligado al de utilidad, pero hay quienes sostienen que la producción   no   puede restringirse a la utilidad, a la necesidad de lo útil, sino que también debe existir otro tipo de producción, no tributaria de estos términos y no necesariamente útil, en un sentido.

-No, bajo ningún concepto:
  1. La producción debe generar utilidades. Toda producción ha de ser útil para ser justificable; y para ser útil debe ser rentable. 
  2. Sólo el beneficio justifica.
  3. La producción teórica debe ser rentable.
  4. Sin beneficio no hay producción.
-Me queda la duda, ¿la justicia es tributaria del beneficio?
-Siempre nos queda el beneficio de la duda.
-La producción de conocimiento obedece a una necesidad humana …
-El beneficio es una necesidad humana - es humano querer beneficiarse,  aún con las necesidades de otros: una peculiaridad de la especie-
-No me queda del todo claro; ¿ud. pretende que detrás de la necesidad humana de conocer, de entender, hay otro interés?
-Siempre hay otros intereses: hay intereses simples y compuestos.
Producir es siempre un riesgo y una molestia, tanto para el que produce como para quienes se ven afectados por la producción ajena. Si se acepta esa molestia, es para obtener algo, algún beneficio:  beneficio, renta, utilidad, ganancia ó como se le quiera llamar.  Es una necesidad, se produce por la utilidad, el que hace quiere hacer una diferencia.
-Usted reduce el concepto de beneficio al lucro. Ese pareciera ser el motor que impulsa el progreso y el desarrollo humanos. Sin embargo, la producción de conocimiento representa otra clase de beneficio para el hombre.
-Sí, hay otro beneficio: el beneficio imaginario: Se invierte a futuro; se apuesta, no al futuro de la humanidad ni a mejorar la vida, sino a la generación de nuevas ideas que permitan bajar los costos de producción para aumentar los márgenes de utilidades e incrementar la vida útil.
-¿Qué vida útil?
-La del lucro.
-¿No hay producción sin fines de lucro?
-El lucro nos involucra a todos, ya sea como productores, reproductores, consumidores, auspiciantes, contribuyentes ó víctimas.
-¿El lucro es una creación humana?
-No, eso es sólo una interpretación, interesada como todas; lo humano es el oportunismo, el egoísmo, el engaño... La interpretación es una creación humana: El hombre interpretó, entendió que el aprovechamiento -que es la esencia del presupuesto metabólico- debía llevarse hasta sus últimas consecuencias, y así desarrolló su más alta expresión, su creación más perfecta y significativa, que lo define como un ser superior:
el lucro  y   la usura. 



                                                                 Monopsonio  Holding 

lunes, 13 de agosto de 2012

Los animales nos hacen más humanos

          (Asensio Escalante)



          Los animales no necesitan dioses,
          por eso el sacrificio les es ajeno.

          No esperan recompensa ni dan para recibir.
          No dividen la vida:  es inútil hablarles de vida útil
          ó  de población económicamente activa
          ó  de  nichos ó bolsones de riqueza
          ó  de  producción  y  consumo.

          Sólo consumen tiempo,  pero desconocen  su
          mayor utilidad:  un término que sirve para
          calcular el interés.

          No tienen capacidad de diferenciar
          entre lo que "es" y lo que "debería ser"
          No tienen necesidad de justificar
          ni de hacer justicia  (ni saben lo que significa
          el bien común)

          Ninguna especie animal contiene "pueblos elegidos"
          No conocen los valores democráticos,
          ni la función social de la propiedad.

          Por eso su evolución es lenta,  cuando no nula;
          no tienen voluntad de superación,  no tienen
          inquietudes  ni  capacidad de acumulación
          e  inversión:   Carecen  de  objetivos
          a  mediano   y   largo   plazo.

          Desconocen  el  desarrollo  sustentable,  lo  que
          les  impide  acceder  a  los  beneficios  del  progreso.

          Necesitan  poco,  viven  como  pueden  y  no 
          se  muestran interesados  en  cambiar  su  condición:  
          No  tienen aspiraciones,   no  tienen  ambiciones,  y  no 
          tienen la  menor  idea  de  lo  que  significa  una 
          unidad  funcional.


martes, 17 de julio de 2012

Sobre la condición humana (revisited)

                                                 

                                              El perro hizo del hombre su dios,
                                              si el perro fuera ateo sería perfecto.
                                                                                Paul Valèry



Los animales nos hacen más humanos
podemos afirmar: ellos no pueden
-ni pueden negar, ni tan siquiera preguntar-

La necesidad de aspirar a un mundo más
humano nos los hace necesarios -aunque ellos
no lo necesiten ni lo sospechen-

Pero no todos queremos un mundo más humano
ni tampoco todos los animales califican por igual
para ese servicio humanitario.

Hay especies que no nos prestan servicio alguno
-ó bien todavía no lo descubrimos- así como otras
han asociado sus destinos al nuestro desde los
albores de la historia (humana): ratas, cucarachas,
moscas, mosquitos, microbios, etc., cumpliendo un
servicio dudoso.

El humano es el único animal que cría otros
animales por voluntad propia (la cría de parásitos
casi nunca es voluntaria)

Estas especies tienen asegurada su supervivencia:
no se extinguirán mientras el animal humano las
considere necesarias, aptas para el consumo, y
mientras dure su reinado -aunque claro, todo tiene
un precio-

Otros animales, no tienen la misma fortuna
y al no constituir objeto de necesidades humanas
pueden correr otra suerte …

-La intervención humana aumenta mil veces los
factores de extinción nauturales.

-Se extinguen cerca de doscientas especies por día.


No es para preocuparse; las sociedades humanas tenemos
otras preocupaciones, otras necesidades que resolver,
no nos sentimos afectados por esas desapariciones,
al fin y al cabo todos vamos a desparecer …
y el mundo no es tan grande: todos no cabemos, es una
realidad, hay que adaptarse. (Incluso hubo grupos humanos,
culturas, naciones que conocieron la declinación, la extinción
o la desaparición en nombre de la evolución)

Economía natural: la comunidad humana necesita
un mundo cada vez más humano.
Se trabaja en esa dirección.
Trabajar es humano, en un sentido, aunque todavía
hay muchos trabajos inhumanos.
Se debe humanizar, profundizar la conquista humana,
expandir el humanismo.


El humanismo es la constatación de que el ser humano
es la medida de todas las cosas”
Sándor Márai




martes, 10 de julio de 2012

Consistencia dudosa (de Vicente Narioh)

La  duda  es  una  función  de  la  conciencia.
Dudar,  tener  dudas,  prueba  la  existencia  de  conciencia.
La  conciencia  es  una  propiedad  de  la  materia  orgánica
altamente  organizada.
Los  organismos  más  organizados  dudan:
Hay  que  organizarse  para  dudar.

Todas  las  organizaciones  contienen  material  dudoso.

(La  autoconciencia  es  la  conciencia  de  esa  conciencia:
dudo  de  toda  organización)

A  medida  que  la  materia  evoluciona
cobra  más  conciencia:
- toda  evolución  tiene  un  costo.

No  se  puede  dudar  de  la  conciencia.
Quien  no  tiene  dudas  -volviendo  al  enunciado-  no
puede  probar  (puede  no  tener  conciencia,  pero
no  puede  probarlo).

La  falta  ó  la  ausencia  de  conciencia
no  es  tan  grave:  la  mayor  parte  de  nuestros  actos
no  son  conscientes  (los  otros  son  dudosos:  la  conciencia,
es  sabido,  reposa  sobre  el  inconsciente).

Y  aún  una  ventaja:  sin  conciencia  no  hay  culpa,
sin  culpa  no  hay  pecado,  y  sin  pecado  no  hay  dios,
ni  hijo  de  dios,  ni  desarrollo.

viernes, 1 de junio de 2012

Sobre la condición humana




                                                              "El  hombre más justo
                                                               es el hombre que come"
                                                                P. Valery                                                                                                                                               
                                                                                            
                                                                                               
                                                                                                

Los animales nos hacen más humanos  /
Los humanos hacemos frases, oraciones como ésta
acaso para sentirnos más humanos

El uso de la palabra nos permite afirmar -afirmamos que somos
humanos-,   tanto como negar,   ó   formular preguntas
como esta:   ¿es bueno hacernos más humanos?
¿se es mejor cuanto más humano se es?
¿somos sólo parcialmente humanos?
¿hacernos más humanos es diferenciarnos más
de los animales no humanos?

Podemos invertir -aunque los animales no gozan
de esta propiedad-  la  oración,   con un hipotético sujeto animal:
 “Los humanos nos hacen más animales”

No  parece  verosímil  que algún animal
lo suscribiera,  ni que el contacto humano contribuyera a afirmar
 su condición animal,   pero los animales no hacen frases
ni oraciones,  se puede afirmar.
No tienen necesidad porque no necesitan afirmar
ni afirmarse como animales: no lo son en forma parcial.

Animales y bestias sólo tienen necesidades,
-a diferencia del humano que también tiene 
aspiraciones:   la propiedad de aspirar le permite
adquirir más propiedades,   lo que le crea otras
necesidades:  necesita  apropiarse,  invertir,  especular.  


Hay animales domésticos y otros que prefieren
 no ser domesticados:
El humano es animal doméstico que domestica
y mata:       pero es el único animal capaz
 de acciones  humanitarias,  como el sacrificio.

El hombre siempre estuvo sacrificando distintos animales,
como ofrenda a sus diversas divinidades.   También
animales humanos.

(Los dioses no dejaron de acompañar la evolución humana:
la tendencia a la concentración acabó con el politeísmo,  y
los sistemas divinos devinieron en una sola y única deidad
que admite diversos nombres y es capaz de concentrar
todos los poderes y todas las propiedades;   un  dios
que ya no exige ofrendas  de animales:   se contenta
con el sacrificio cotidiano de masas humanas.)

Los animales domésticos pueden incorporarse a la vida
del humano,  -como muestra de cariño se los alimenta,
 educa,  castra  y  hasta  se les  pone  nombre:
- el hombre se encariña con sus propiedades -
Los animales nos hacen más humanos:

La relación de humanos con animales es muy antigua
aunque no tan diversa. Sólo dos propósitos nos llevan
a relacionarnos con ellos:   comerlos ó humanizarlos


(Aunque hay culturas que cuidan mucho a sus animales.
Procuran evitarles todo sufrimiento, incluso a la hora
de sacrificarlos: Creen que así resultan más saludables
y saben mejor.)

                               .........................


Versiones  alternativas :


Los animales nos hacen más humanos.
Los humanos hacemos frases, armamos oraciones humanas,
acaso para sentirnos más humanos,  reafirmando
nuestra condición superior :   armar oraciones es humano,
algo exclusivo de la especie,  tanto como vestirse, afeitarse,
apasionarse  ó  armarse :  El humano es el único animal
que produce armas,  objetos para producir muerte.

Somos una especie bien armada,  armamos equipos,  organizaciones,
sistemas,  armamos una personalidad  y  procuramos  armar una familia
(las mejores familias tienen su escudo de armas)
La cultura es un arma,  como el conocimiento:  en la vida  hay que tener armas para defenderse,  es  sabido :
La vida no es un lugar seguro para mortales
(ya  se  trate  de  animales,  vegetales,  hongos,  bacterias ..,
ó  simples  animales  humanos)


II
Los animales nos hacen más humanos.
Necesitamos un mundo más humano.
El mundo necesita un incremento
del coeficiente de humanidad,
para mantener una tasa de desarrollo
en valores sustentables.

Apostamos a un desarrollo sustentable.
Necesario es separarse de la naturaleza
para ajustarla a nuestras necesidades superiores.

Apostamos al desarrollo,
creemos en la evolución  natural,
creemos en la necesidad de intervención  en la
naturaleza para adaptarla -ajustarla- a nuestra
necesidad evolutiva.

(La evolución natural es sustentable,   pero lenta.
No podemos esperar:  tenemos nuestro propio
ritmo y tenemos poco tiempo)

Somos parte de la naturaleza,  que es perfectible,
podemos verificar:  Si en menos de un siglo pudimos
acabar con la mitad de las especies, es porque somos
capaces de todo..,  y también porque la naturaleza
lo necesitaba,  sin duda.  Esas especies ya no eran
necesarias,  habían cumplido su ciclo;  constituían una
presencia inútil.

La utilidad y la eficiencia son las premisas básicas
del desarrollo.

(Cada órgano tiene su función en un organismo vivo.
cada organismo cumple una función en una comunidad
organizada.  Cada especie debe ser funcional al desarrollo
natural que hace a la evolución de la materia.
Nosotros :  especie superior,  vanguardia  evolutiva,  asumimos
el protagonismo de nuestro destino humano,   ejerciendo
el control selectivo sobre todas las especies,  incluso
la nuestra)

III
Los animales nos hacen más humanos:
Cuantos más productos animales incorporamos
tanto más se incrementa nuestro tenor  humano.

Los animales nos hacen más humanos:
La necesidad de hacernos más humanos  
explica la impopularidad de ciertos filósofos
como Pitágoras y de las dietas vegetarianas.


IV
Los animales nos hacen más humanos.
Somos sólo parcialmente humanos,
sólo el 20% de nuestras células son  humanas,
el resto son bacterias.
Somos simplemente un perfecto hábitat para
bacterias.
He ahí toda la grandeza del destino humano.












 
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