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miércoles, 5 de noviembre de 2025

Un poema histórico

 

 

(Horacio Ruminal)

 

Había completado

la manufactura de un poema

histórico.


No tardé en advertir el error

de origen: El poema no tiene

nada que hacer con la historia,

ni puede.


Son compartimentos estancos,

cosas distintas, bien diferenciadas

y cada una marcha por su lado,

sin tocarse ni rozarse.


El poema es ajeno al paso del tiempo

y los movimientos históricos: Pueden

pasar 500 años y sigue siendo el mismo.


La historia puede repetirse todas las

veces que quiera, sin que eso afecte

ni altere al poema, que se mantiene

ajeno, resistiéndola.


Lo único que comparten, es que ambos

interpretan el mundo de los hombres,

y pueden prescindir perfectamente

de los hechos.


Estaba claro que ese poema no tenía

futuro: Lo abandoné sin vacilar, después

de desclasificarlo, descalificarlo y darlo

de baja.


No volvería a cometer el mismo error.

No hay que mezclar las cosas, me dije

mientras me dirigía a la marcha del orgullo

binario.

 

martes, 4 de noviembre de 2025

Ciencias sobrenaturales

 

(Eleuterio York)

 

¿Es lo mismo dios más dios

que dios por dos?


Sí, en ambos casos es el doble.


¿Es lo mismo dios más dios

que dios por dios?


No: No es lo mismo la suma que

el producto, no conocemos el valor

del multiplicador, aunque sabemos

que es incalculable.


¿Es absoluto?


No se puede afirmar; el absoluto es

condición divina, entre nosotros, el

único absoluto es el cero.

Dios es el Ser por antonomasia. El

Ser Supremo nunca podría ser igual

a cero, a no ser que sea su voluntad,

que es absoluta.


¿Qué es el absoluto?


Sólo sabemos que es múltiplo de todo

y no es multiplicable: Sólo Él podría,

si lo deseara. Para nosotros, esa noción

es el producto de una abstacción compleja

que nos eyecta del orden racional, hacia

una verdad que lo trasciende.


¿Cuál sería?


Hasta ahí llegamos, no podemos ir más

lejos, conocemos límites: Como sujetos

de emociones y necesidades sólo podemos

sumar, multiplicar y a lo sumo dividir.


¿Es lo mismo dios más dios

que la semisuma de su producto?


No: La suma de dios consigo mismo

no es igual al doble. No hay ningún

doble que lo contenga porque Dios

es único, impar en su unidad absoluta.

 

lunes, 3 de noviembre de 2025

La oferta binaria y la deuda soberana

 

(Florencio Langer)

 

La ultraderecha se impuso

a la derecha: No nos toma

por sorpresa, ya pasó otras

veces.


La polarización siempre termina

siendo funcional al fracaso de las

mayorías, que pasan del desencanto

a la decepción y sólo les queda

repetir el error no forzado.


Ahora no se puede hacer nada,

hay que acompañar y respetar

la voluntad popular, aunque no

sea la nuestra.


Cuando esta gestión complete

su fracaso, habrá una nueva

oportunidad para iniciar otro

camino.


Si logramos mantener el esquema

binario, habrá esperanza a futuro,

aunque sea lejano.


La autocrítica se hace para adentro,

no hay que andar ventilando los

errores y debilidades propias para

solaz del enemigo.

 

domingo, 2 de noviembre de 2025

Teoría y solfeo

 

 

(Serafín Cuesta)

 

Solfeando al sol

con mi metrónomo de arena

y vista al mar.


La arena y el mar

hacen buen maridaje

desde antes que supiéramos

solfear.


Sólo que el mar tiene su propio ritmo;

cuesta seguirlo, porque nunca es

el mismo.


Tampoco uno, aunque solfee

como un desesperado:


¿Qué se puede esperar del ritmo,

qué esperar del mar?


Hay que aventurarse en su espuma

rítmica y entablar lo que sea

que el mar disponga.


La arena sumergible del metrónomo

permite entrar y salir sin pérdida

de masa temporal, solfear las olas

bajo el sol hasta atravesar la rompiente.


Ahí, hay que volverse espuma, lábil

y retráctil y mantener el pulso ante

la mirada del mar que nunca se detiene


(Hay que aprender a nunca detenerse

aunque no vaya, uno, a ningún lado)


Es difícil sostener esa mirada soberana

solfeando como un desesperado.

 

sábado, 1 de noviembre de 2025

Gemidos sospechosos

 

(Alí Carnazo) 

 

Un gemido anélido

alteró a la tropa.


¿Alteraba el orden?


No, un gemido genérico

no altera nada, y uno como ese,

tan insignificante, no podía

pertenecer a un semejante.


Pero el servicio de guardia imaginaria

había dado la voz de alerta y nadie

podía permanecer indiferente a lo

desconocido:


Ni la tropa, ni sus mandos naturales.

La naturaleza es pródiga en señales

desconocidas.


Podría tratarse de un señuelo

de falsa bandera, o ser parte

de una trampa tendida por el

enemigo.


La tropa estaba instruída en cuanto

a trampas cazabobos, pero podría

no ser suficiente.


Identificado el gemido, se detectó

la presencia de un cuerpo sospechoso:

Había que determinar si era un gusano

amigo o enemigo.


La voz autorizada del oficial a cargo

se pronunció en un sentido taxativo,

lejos de toda vacilación especulativa:


Ningún gusano autóctono y vernáculo

se reconoce semejante. Acá no hay

opción: O se es de los nuestros, o no,

y en caso negativo será tratado como

enemigo.


¿Alguien tiene alguna duda?


Nadie dijo nada, sólo se oyó

un gemido, más nítido que su

precedente aunque del mismo tenor,

tendiendo a barítono:


Un gemido que parecía cortar, dividir

ese silencio cómplice (como si fuera

un enemigo)

 

Semejanzas y diferencias con el colectivo divino

 

(Amílcar Ámbanos)

 

Según fuentes fidedignas

y confiables como la fe, todos 

los dioses son interdependientes.


Sí, al igual que nosotros.

Sólo que lo suyo es voluntario:


Siempre detestaron la soledad

y la han rechazado más de una vez

por propia voluntad.


Contra la voluntad divina

nunca nadie pudo nada,

como es sabido.


Tienen sus disputas internas,

también, como nosotros.

Sólo que entre ellos no se matan:


Está claro que se necesitan

y lo reconocen. Aunque también

es cierto que no podrían hacerlo

mientras mantengan la inmortalidad.


En ese sentido somos distintos,

gozamos de mayor libertad.

 

jueves, 30 de octubre de 2025

La inversión vacante

 

(Aparicio Custom)

 

Los pueblos están perdiendo

la confianza, no saben en qué

invertir lo que tienen.


Están perdiendo la confianza

en el futuro y sus pastores.


Mirar hacia adelante, o hacia atrás

es indistinto: Nadie se hace cargo

del pasivo acumulado y el creciente

descrédito.


Y la Historia no termina de condenar

a nadie, aunque todos conocemos a

los culpables.


La Historia no tiene por qué terminar

bien, ni tiene por qué terminar


como un poema anacrónico que cursa

su insolvencia, condenado a repetirse

en ambos sentidos de la inversión.

 

 
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