La evolución de la precarización

 

 

(Horacio Ruminal)

 

La precarización laboral

no para de crecer, tanto

como el cuentapropismo

y la desocupación.

¿Es para preocuparse?

¿Hay un cambio de época?

¿Que hay de cierto en el crecimiento

del desierto abonando las teorías

que se ajustan?

Prometen nuevos ajustes: Se trabaja

sin descanso en la producción

de argumentos que justifiquen

los próximos ajustes, que no serán

los últimos.

¿Ajustar es justo?

No, sólo es justo cuando es necesario.

Y estos ajustes eran necesarios para

sostener el equilibrio de la economía,

que justifica todo.

II

Si nos ajustamos a la verdad histórica,

no hay por qué preocuparse:

La desocupación es una creación humana,

no existía hasta hace poco más de un siglo.

Tampoco se conocía el trabajo precarizado:

La precarización es producto de la evolución.

Éstos son hechos objetivos, el resto son

especulaciones argumentativas con el fin

de justificar el éxito o el fracaso histórico,

según la posición del observador.

El hombre inventó el trabajo

para justificar el sometimiento

y la dominación de unos sobre otros.

Luego comprobó que funcionaba

y lo desarrolló, creando el trabajo a destajo,

el trabajo sucio y el trabajo forzado,

junto a otras opciones que hacen a

la división del trabajo.

Sin duda, somos lo más creativo

que produjo la naturaleza.

 

Interpretaciones libres

 

 

(Tomás Mercante)

 

Los hombres libres

suelen vivir menos.

La libertad tiene un costo,

como es natural.

Si así no fuera, todos seríamos

libres y la libertad no tendría

ningún valor.

Si lo tiene, es porque hay

que ganársela y pagar el

precio, que es variable

y no es igual al costo:

Hay cosas que no tienen precio,

pero todo tiene un costo, como

la vida misma.

Nadie está exento de pagarlo,

el costo de la vida siempre sube

y no se puede negociar.

Ni los hombres libres se libran

de pagarlo, aunque luchen

para abolirlo.

A algunos les cuesta la vida,

pagan un precio fijado por otros

por defender su libertad.

Si todos fuéramos libres, nadie

pagaría más de lo justo y la vida

tendría otro valor.

Habría que recalcular todos los

costos y no valoraríamos tanto

la libertad de mercado.

 

Sentimiento sincero

 

 

(Prudencio Húsares)

 

Sincerarse no es más difícil

que acicalarse, despeinarse,

o despiojarse.

Es una cuestión de actitud,

hay que estar disponible

a sacarlo todo afuera, y dejar

los sentimientos de lado:

En lo posible, del lado de afuera.

Un baño de transparencia sincera

cada tanto, nos hace lucir

más amigables y atractivos.

A mi no me atrae demasiado

la sinceridad, no sé si es una virtud,

para ser sincero.

Si todo el mundo se mostrara

como en realidad es, podría resultar

insoportable para todos y complicar

la convivencia.

Todas nuestras relaciones se verían

afectadas, perderíamos la confianza

en el otro. Es difícil tener amigos

transparentes, y más aún conservarlos.

 

Poema costumbrista

 

 

(Aparicio Custom)

 

El hombre es un animal de costumbre.

Se acostumbra al trabajo, a la muerte,

a la guerra, a la falta de trabajo.

El hombre es un animal de costumbre,

se acostumbra a obedecer,

a que le mientan y lo humillen,

al castigo, al sacrificio, a la traición.

Se acostumbra a la injusticia, al oprobio

y a las culpas que le asignan, en nombre

de valores superiores y mandatos que

le son ajenos.

Se acostumbra a que todo le sea ajeno,

y como animal de costumbre, acepta

lo que se le inculca y se acostumbra

a repetirlo y lo llama educación.

 

Se mantiene ajeno a ciertas decisiones 

que lo involucran y afectan, porque está

acostumbrado a que sea así. 

Vuelve a creer en falsas promesas

y acepta su condena con abnegación.

Siempre hubo otros que decidieron

por nosotros y siempre funcionó:

Estamos acostumbrados. La patria está

por encima de todos, y cada uno debe

aportar desde su lugar.

El hombre es un animal de costumbre,

acepta su destino, sabe apechugar y

cambiar sus costumbres si hace falta.

Todo lo que puede ser traicionado, 

puede volver a serlo: ya ha pasado

y está acostumbrado.

Hay tradiciones que respetar y repetir

para que se mantengan vivas a través

de las generaciones.

Se acostumbra que víctimas y victimarios 

 celebran las mismas tradiciones.

 

Inflorescencias endógenas

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

La mente puede estar abierta

o cerrada, sin que afecte su función.

Son formas de uso.

La mente, se abre y se cierra

como una flor, aunque no lo es:

No florece, y sus frutos son dudosos.

Pero una mente abierta es más fecunda

y entre todo lo que entra, puede que

algo florezca.

Una mente abierta es más apta para

el desarrollo del intercambio de ideas

y el comercio del pensamiento.

La mente abierta es propicia a todo tipo

de cultivo, alguno pude florecer. Aunque

también se abre al riesgo de ser desflorada

con o sin consentimiento.

Una mente bien cultivada, permanece

abierta a todo y no descansa. Es expansiva

y puede contener mucho más de lo que

imaginamos.

No todos tenemos la misma capàcidad

de imaginación, pero la mente puede

abrirse, cerrarse y desarrollar esta capacidad.

La mente, se abre y se cierra

como una flor, o un esfínter.

Más que una flor, se asemeja a una flora

intestinal, donde conviven toda clase de bacilos

y bacterias, buenos y malos.

Hay que dejar decantar, y aprovechar lo útil.

Abierta o cerrada, la mente no florece,

aunque responde al sistema binario.

 

Poema arpegiado

 

 

(Alcides Ovando)

 

Legítimos arpegios

hilvanan al azar

su música discreta.

Encadenadas notas

que circulan a intervalos

regulares consecutivamente.

El arpegio es una fŕmula

tributaria de la repetición,

como otras.

Se ejecuta en forma ascendente

o descendente, o combinando

ambos sentidos.

Lo que no se puede repetir

no existe, decía un rapsoda

repetidor antes de ser poeta.

Más cierto: Lo que se repite

no se olvida:  Veíase el arpa.

Arpegio viene de arpa,

pero no hace falta ser arpa

para producir un arpegio:

Cualquier instrumento no armónico

puede frecuentarlo, incluyendo

la voz humana.

Ahora estoy silbando un arpegio

que se articula con otro hilvanando

una secuencia de arpegios que suben

y que bajan, para volver al primero:

Es una estructura circular

que puede repetirse hasta el cansancio.

Yo no me canso de repetir

y tampoco sé silbar, pero no es necesario:

No se puede verificar.

Es legítimo el engaño, cuando sirve

a los fines del poema: Es un recurso,

como el arpegio, que no es otra cosa

que un acorde descompuesto.

El poema, esa unidad dudosa

compuesta de elementos hilvanados 

al azar, también se descompone. 

 

Parasoles

 

 

(Epifanio Weber)

 

Ellas están solas

Ellos están solos

Elles están soles

Los soles salen para todos,

todas y todes.

No codicies lo mejor del prójimo.

Codiciar no es bueno

y ser prójimo tampoco.

No te regocijes con el fracaso

ajeno. Tus genes no son tus genes,

son herencia recibida, materia que

se hereda y siempre habrá mejores.

No apetezcas más de lo que tienes:

Tienes todo por ganar

y todo por perder.

Todo se pierde y todos podemos ser

el próximo, o la próxima víctima.

No te victimices por la falta de bienes

raíces, no codicies lo que no mereces.

Tus heces no son tus heces

ni tampoco eres lo que pareces.

Venimos a gozar y a padecer

en distinta medida: Es mejor

ser mesurado, no te excedas.

Mejor que consumir es consumar.

Mejor que subsumir es subsumar.

 

Consideraciones sobre el pecado

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

Hay faltas mayores y menores,

puede haber atenuantes o agravantes

y dependen del contexto, al igual

que los pecados.

No podemos medir todo con la misma

vara, ni Dios lo hace. Él sabe diferenciar:

A algunos pecados, considerados

de naturaleza efímera, los mira

de soslayo. ¿Qué significa ésto?

Los registra, como registra todo,

pero no los condena sino que los

soslaya, hace la vista gorda.

Él sabe diferenciar la falta grave

de la leve, así como la acumulación

de faltas y el error no forzado.

Tiene distintas varas a disposición

y nunca se equivoca: Su elección

es siempre la correcta, a diferencia

de nosotros.

No podemos compararnos con Dios,

todavía nos falta.

 

Hombres y trofeos

 

 

(Serafín Cuesta)

 

La imagen iba a recorrer el mundo:

El hombre y su trofeo, ese pez

tan codiciado, conocido como A2.

Nombre extraño para pez, que había

sabido ser AZ, las iniciales del pescador

ruso que lo descubrió al azar,

como suele ocurrir entre los pescadores

de descubrimientos. 

Se optó por reducirlo a las iniciales

dada la dificultad de pronunciar su

nombre, tanto como de escribirlo

correctamente. 

 

Alguien leyó la zeta como un dos 

y el equívoco. se impuso, como suele

ocurrir. 

Tampoco es extraño, ni está mal

que merezca un nombre extraño

a la naturaleza de la fauna marina,

siendo una especie exótica.

No es usual que un A2 se deje ver

a la luz del día, ni a la de la noche,

y mucho menos, pescar:

Según estudios de científicos soviéticos

bastante rigurosos, es lo más desconfiado

que se conoce bajo el nivel del mar,

otra señal de una inteligencia superior.

No sólo se destaca por eso, o por su gran

porte y su capacidad de carga entre los frutos 

del mar: Su carne blanca, rica en flavonoides 

y ácidos grasos saturados de calidad, contiene 

todos los aminoácidos esenciales.

Sabe mejor que el salmón, el rodaballo,

o el lenguado, y sus espinas son grandes

y fáciles de separar.

Todas sus cualidades lo ubican

en un lugar destacado entre nuestra fauna

marina: una criatura superior.

Si no fuera un pez, bien podría haber

conquistado el mundo, sospechaba uno

de los académicos del Kremlin. 

El hombre luce feliz con su trofeo,

un A2 joven y bello, tanto como puede

serlo un pez.

 

Instrumentos para no desentonar

 

 

(Isnaldo Montalbán)

 

El instrumento está desafinado,

pero hay instrumentos

para solucionar la afinación.

Hay tantos instrumentos

como posibilidades de corregir

todo aquello que lo necesite

para recuperar la afinidad:

Ese orden en que todos abrevamos,

de modo de obtener la afinación

correcta y poder reproducirla

como orden.

El que desafina es porque quiere.

O porque no supo acceder

a los instrumentos indicados,

esas herramientas necesarias

para resolver las disonancias

e integrarse al orden general:

Allí donde todos afinamos

y reproducimos las condiciones

de la afinación correcta.

Ahí está el goce prometido,

en participar de la afinidad común

sabiéndose miembro, al sostener

la afinación correcta, que es la única

que merece ser reproducida y gozada.

¿O alguien podría pensar que no,

que hay otro goce?

¿Alguno de nosotros creería

que el que desentona goza?

Sería como creer en el goce

de la disonancia cognitiva.

 

La evolución del placebo

 

 

(Horacio Ruminal) 

 

Placebos de última generación

ya se encuentran disponibles.

Son bastante más seguros

y efectivos, su costo no difiere

mucho y son de acción prolongada.

Tanto puede prolongarse

que, a veces, es difícil establecer

cuando termina el efecto completo

de su acción.

No siempre percibimos los avances

de la ciencia, aunque gozamos

de todos sus beneficios, a corto

o mediano plazo.

Los plazos pueden prolongarse.

 

El baño de humildad

 

 

(Periferio Gómara)

 

Estaba seguro antes de tomar

la palabra.

Me tomé un tiempo:

Tenía otras cosas que tomar.

Después tomé un baño, para

relajarme y aclarar las ideas.

No eran gran cosa, ni muchas,

acaso las de siempre. Pero algo

cambió cuando llegué a mi mesa

para volcar aquello en el papel:

Como si hubiera tomado

o recibido un baño de humildad.

No estaba seguro, ni de mi

ni de ninguno de estos verbos.

¿Habrá sido algo que tomé?

 

Oréganos

 

 

(Horacio Ruminal)

 

El orégano es una planta

sin importancia médica,

pero contiene propiedades

beneficiosas para la salud

del consumidor activo.

Para acceder a sus beneficios

sólo hay que saber como consumirla.

Hay distintas opciones, se puede

agregar a la ensalada, beber

en infusión o consumir directamente

de la planta como lo hacen hormigas,

caracoles y babosas.

También existe el aceite esencial,

para quienes no disponen de una planta

accesible, ni de las condiciones para

su cultivo.

El orégano es una planta simple:

Hay plantas simples y compuestas,

como nosotros. (Las hay rastreras,

trepadoras, efímeras, nocivas y hasta

carnívoras)

Aunque no hay plantas herbívoras,

tampoco nos parecemos tanto: No son

organismos altamente organizados.

Además de aliviar los dolores menstruales,

el orégano tiene propiedades antisépticas,

regula el metabolismo y mejora el ánimo,

produciendo una sensación de bienestar.

Si ves una planta de orégano, no la pises

como si fuera un prójimo: Recuerda que

es un organismo vivo, como nosotros,

y puede brindarte más beneficios que

cualquier organismo internacional.

 

Diferencias aceptables

 

 

(Senecio Loserman)

 

Hay distinto tipo de diferencias,

algunas más difíciles de aceptar.

Los que se reconocen diferentes

deben adaptarse a la incomprensión

y entenderla como algo temporal:

La evolución del hombre

y de las sociedades humanas,

tiende a superar las diferencias

y a celebrar la diversidad.

La misma naturaleza, es un ejemplo

de diversidades integradas, conviviendo

en armonía, con algunas excepciones

que son parte del proceso evolutivo.

Sabemos que todas las especies

son tan necesarias como nosotros,

y la que produce mayor impacto

sobre todas las demás, es la nuestra.

Hay que aceptarlo: Somos una especie

única, con capacidades diferentes, y

con necesidades propias que exceden

lo estrictamente natural.

Aceptamos que somos diferentes

y estamos en un proceso de diferenciación

continua e intensa. Tenemos diferencias

entre nosotros mismos, y las resolvemos

como podemos, casi siempre con violencia.

Nadie es capaz de producir tanta violencia,

es parte de nuestro capital genético, ese

capital biológico que ha dado lugar a un

capital cognitivo superior.

Guerras hubo siempre, afirman los expertos,

genocidios también, sólo que no existía esa

palabra. El lenguaje se adopta e incorpora

nuevos términos, acompañando nuestra

evolución.

Una parte del mundo acepta que el genocidio

es algo qu merece ser superado. Algunos

lo aceptan como uno d los costos inevitables

de la producción de evolución.

Todavía hay quienes no terminan de aceptarlo,

mientras una buena parte del mundo permanece

indiferente.

Si se mantienen las tendencias, algún día seremos

capaces de aceptar todo con la mayor indiferencia.

La evolución nos hará invulnerables.

 

Teología comparada

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

Hay dioses y dioses,

unos más amorosos,

otros más rigurosos

y algunos hasta odiosos.

No conocemos a todos,

son un número abultado.

Cada cultura tiene sus propios

dioses, y entre ellos cada cual

tiene sus preferencias.

Las culturas son diversas, como

los dioses:

No hay cultura sin sus dioses,

ni dioses sin cultura. Por eso,

algunos aventuran que todos

los dioses conocidos son producto

de la cultura, algo que ningún

creyente termina de aceptar:

 

Podría ser lo inverso, argumentan.

En el transcurso de la historia

la evolución redujo la cantidad

de dioses vigentes. La selección

sobrenatural dispuso que sólo

sobrevivieran los más aptos.

En el mismo sentido, algunas culturas

desaparecieron, o lo están haciendo: 

 

Los dioses, se puede observar, también 

tienen sus preferencias, como es natural.

Hay dioses y dioses,

unos más amorosos y otros más odiosos.

Algunos más poderosos, aunque cada vez

son menos.

Las diosas, en cambio,

son incomparables en el arte de deshacer

hechizos y brujerías. En un sentido y otro

las diosas son incomparables, a diferencia

de los dioses.

Evitemos las comparaciones  odiosas.

 

Enriquecimientos

 

 

(Aparicio Custom)

 

Hay dos formas naturales

de enriquecerse, dos modalidades:

(por no hablar de clases, término

con claro sesgo ideológico)

Enriquecimiento ilícito y lícito:

El primero es el más popular

entre quienes conocen el goce

de la riqueza por enriquecimiento.

(Hay quienes aventuran que es

también el único)

Por el contrario, no se conoce

el empobrecimiento ilícito, ya que

todas las formas en que se tramita

su desarrollo están contempladas

por la ley como lícitas y legítimas.

Luego, es tan natural el desarrollo

del empobrecimiento, como el del

enriquecimiento. Hay una relación

de necesidad recíproca, no existiría

uno sin el otro.

Después, hay distintas categorías

(para no hablar de clases)

de pobres, empobrecidos, indigentes

e incluso los que están por debajo

de estas líneas.

Pero eso es parte de la dinámica

del desarrollo con movilidad social,

el único que genera oportunidades.

Hay nuevos pobres, es cierto,

pero también hay nuevos ricos.

 

Nadie puede negarlo, salvo

los necios. 

 

Optimización de una metáfora común

 

 

(Carlos Inquilino)

 

El amor es ciego,

leí en un poema mio.

¿Que la frase no es mia?

No, pero el poema sí,

aunque no tengo una relación

de propiedad con mis poemas.

No creo que los poemas tengan

un valor como para que alguien

aspire al goce de su propiedad.

Aunque es cierto que si todos

los comitentes leyéramos nuestros

propios poemas, ninguno tendría

que salir a buscar lectores dudosos.

Hay algo más: Esta frase no dice

gran cosa, es una de tantas metáforas

populares, que todo el mundo repite

cuando se presenta la ocasión.

En mi poema eso no pasa, la saqué

del lugar común, le di un contexto

y le agregué sentido: la enriquecí,

como si fuera uranio:

El amor es ciego como la ideología:

ambos necesarios y perecederos.

Pero no duran lo mismo: Una buena

ideología nos puede acompañar toda

la vida.

 

Campo vuestro

 

 

(Sandalio Murchison)

 

El ganado lucía desganado,

desdeñaba su pastura, como

falto de deseo y estímulos.

No sólo no ganaba peso neto,

ni mantenía el bruto, sino que

no hacía más que enflaquecer.

Son tiempos de vacas flacas,

reflexionó un ayudante de campo

junto a un subordinado que le

cebaba mate.

El campo se viene a pique, ya

casi no hay campesinado:

Nosotros no podemos hacer nada.

La gente ha abandonado el campo

popular, para hacinarse en los bordes

del conurbano, resignada a aceptar

la miseria prometida.

El ganado pace desganado,

no sabe que su amo está internado

en una clínica oftalmológica, a la

espera de recuperar la visión.

Sólo el ojo del amo engorda

el ganado, todos dependemos de él.

El ganado no lo sabe, ni sabe

lo que le espera.

Creo que si lo supiera, tampoco

engordaría, dijo el hombre que cebaba.

 

Nunca cantes por cantar

 

 

(Tomás Lovano)

 

Caen las palabras

que descarta el canto.

Déjalas caer,

deja que caiga

lo que tenga que caer.

Que se deslicen como hélices

sin óbice las voces de los giros

malversados.

No dejes de cantar,

asume la caída natural

cual el canto rodado que alimenta

la ilusión de pureza en todos

nuestros cantos subalternos.

No caigas en la reproducción

de un canto equivocado.

Descarta aquello que no cae

sin volverte cómplice de piedras

que se reproducen.

Arma tu canto con residuos naturales

y palabras no cantables: son incontables

y están siempre disponibles.

Deja que se delcen

como hélices felices

lejos de sus ejes.

Celebra la caída de la hoja

sin nostalgias impostadas ni alboroto.

Imposta con naturalidad lo que te queda

de voz, ese residuo, y deja que caiga

lo que tenga que caer en saco roto.

 

Medida a respetar

 

 

(Tomás Mercante)

 

Una medida sana.

Podrían ser más,

pero ésta es efectiva

porque está probada.

Una medida sana,

no más que eso:

Más podría resultar nocivo,

dañino o peligroso.

Hay que respetar la medida

y evitar todo exceso:

Respetar es sano:

Quien respeta todas las

medidas está a salvo,

vive más y tiene un futuro

más seguro.

Hay que ser mesurado con el futuro

ya que no depende sólo de nosotros

y nuestras medidas.

Al futuro lo hacemos entre todos,

en distinta medida: Quienes respetan

las diferencias y se miden tienen más

oportunidades a futuro.

No preguntes cuánto estás midiendo

ahora: Todo cambia, no hay medidas

ni valores que perduren en el tiempo.

Ya es tiempo de adoptar la mesura:

No es saludable aferrarse a valores

inconstantes y a medidas vanas o

dudosas.

Una medida sana,

sólo cuando se la respeta.

Hay que saber respetar

para ser respetado.

 

Repetir es una forma de respetar. 

 

Preguntas para prevenir el desvío ideológico

 

 

(Alcides Ovando)

 

¿Estás conforme con el cuerpo

doctrinario que sostiene tu ideología?

¿Crees haber obtenido

el adoctrinamiento correcto?

¿Es todo lo que necesitabas de una

doctrina o hay alguna parte

de su cuerpo que te haga dudar?

¿Estás persuadido de que cumple

tus expectativas y responde a los

mejores valores ideológicos

disponibles en circulación?

¿Te sientes realmente reflejado

en esos valores para hacerlos tuyos

y abrazarlos como si fueran propios?

¿Te reconoces tan merecedor de esta

doctrina como para que ella merezca

que la compartas?

¿La estás compartiendo con los tuyos

para que puedan acceder al goce de

esos valores y transmitirlos, a su vez

generando una cadena de valor?

 

Producir futuro

 

 

(Amílcar Ámbanos) 

 

El futuro ya no es lo que era,

nadie pide otra cosa, casi no se oyen

voces de alerta, ni de prevención.

Las mejores voces de mi generación

callaron para siempre y no hay quien

pida lo imposible.

El basurero de la historia ha crecido

más de lo esperable y está fuera de

control:

El pasado no le alcanza

y está empezando a consumir futuro,

mientras devora los restos de presente.

La infección está viajando en el lenguaje

y se propaga a la velocidad de nuestros

conectores neuronales.

II

Ahora veamos el lado positivo:

El futuro está en nuestras manos, que son

las más confiables:

Somos los únicos productores de futuro.

Si tomamos un animal de otra especie,

una rata para no ir más lejos, observamos

que un individuo moderno, no se diferencia

mucho del que era hace millones de años,

cuando nosotros ni existíamos.

La rata, como sabemos, es nuestro ancestro

mamífero, pero lo mismo ocurre con casi

todas las especies ¿Qué significa ésto?

Nada, sólo que fuimos elegidos para liderar

la gesta evolutiva. Sin nosotros, el mundo

sería el mismo de entonces, el mismo

paisaje de cuando desaparecieron los grandes

saurios que dominaban el planeta.

Ante las nuevas condiciones, el Orden Natural

respondió al desafío con un nuevo diseño:

Hacía falta una especie dominante, no ya por

su tamaño y superioridad en la lucha cuerpo a

cuerpo, sino por su capacidad de liderazgo y

organización, su vocación de conquista y las

aptitudes para desarrollar formas de control.

Se puede afirmar que el planeta todo, es en sí

mismo un perfecto recurso natural para que

nuestra especie desarrolle todas sus capacidades

y reproduzca el mandato evolutivo en forma

indefinida.

La función del planeta es producir evolución,

y nosotros somos los elegidos para hacerlo,

no podemos deslindar el protagonismo histórico.

¿Cómo no vamos a tener futuro?