Los nuevos dispositivos

 

(Amílcar Ámbanos)

 

¿Cuántos dispositivos conoces?

Son bastantes para conocerlos a todos

y podrían ser más:

Hay una disposición favorable

a su reproducción positiva.

No importa conocer mucho, ni saber

qué es un verdadero dispositivo

para poder disponer.

Lo que se sabe, es que venimos a

obtener y a disponer, en ese orden.

No es mucho lo que hay que saber;

hay información disponible para quien

lo desee.

Los dispositivos responden a la necesidad

de simplificar la vida, facilitando el acceso

a todo lo que se necesite.

La vida es simple: Sólo necesitamos

obtener, para poder disponer.

El resto, es cuestión de actitud. Con una

buena disposición el camino se allana, y

estarás en condiciones de acceder a los

dispositivos que necesites para que todo

funcione.

¿No te parece suficiente?

No importa, no te alteres, hay una buena

noticia: En este momento, hay quienes

piensan en vos y están trabajando en el

diseño de nuevos dispositivos, para

optimizar tu acceso a todas las funciones

disponibles.

Deberías agradecerlo, mostrando, al menos

una actitud positiva.

Conciencia plástica

 

(Eleuterio York) 

La plasticidad de la conciencia

hace fluir el pensamiento

de un acorde a otro, tejiendo la

armonía:

Ese movimiento armado

que nos integra al mundo sensible

a través del orden simbólico.

La conciencia puede ampliarse, y

acaso reducirse; es plástica, lábil

y versátil.

No es aconsejable una ampliación

desmesurada: Ningún consultorio

analítico serio podrá hacer mucho

para reparar el exceso.

Pero la presencia del plástico en la

vida cotidiana se ha expandido y

ampliado lo suficiente, como para

que todo fluya en armonía, como

nuestra conciencia en desarrollo.

Sabemos que todo material manipulable

por el hombre o su equivalente puede ser

convertido en metáfora, con ayuda del tiempo

que siempre nos acompañó.

La chica plástica de aquella canción

de hace unas décadas, junto al muchacho

plástico, siguen fluyendo entre los acordes

de la memoria conectiva y sus metáforas.

La armonía, ese movimiento armado

con cara de yo no fui, no pierde relevancia

y sigue su curso con fluidez, adaptándose

a la pérdida de conciencia.

Mientras el pensamiento, propio

o apropiado, pasa de un acorde a otro

hasta arribar al olvido definitivo

con mayor o menor plasticidad.

Tal vez sea momento de pensar en

 plastificar el piso.

Desventuras de una mariposa

 

(Olvido De la Fuente)

 

La mariposa estaba desvelada,

había pasado la noche en vela

después de un día más activo

que otros.

Las mariposas no viven muchos

días; era una sensación rara:

sentía el cansancio pero sin sueño.

Ésto la hacía dudar, no sabía qué

era y nunca le había pasado en la

vida.

Siempre se había autopercibido

como mariposa nocturna, pero no

haber pegado un ojo en todo el día

la hacía dudar:

¿Y si no era nocturna?

Habría que probar dormir en la

oscuridad, la noche tiene su encanto

y misterio ¿se los perdería durmiendo?

¿Y si no fuera mariposa?

En reposo, sus alas podían adoptar

tanto el sentido vertical, como el

horizontal. Dudaba al reconocer cuál

le resultaba más natural.

¿Y si no fuera más que una miserable

polilla con veleidades de mariposa?

Las dudas la desvelaban, las mariposas

no viven demasiado, una vida breve,

bastante breve para desaprovechar su

condición efímera en dudas que no suman.

¿Y si todo fuera parte de un mal sueño?

Lo público y lo privado

 

(Manuel Lupanares)

 

Una sonrisa púbica

no es publicable en una red

social:

Los púbises no socializan

y contravienen nuestras

normas comunitarias.

Todos tenemos algún pubis

que ocultar, con o sin sonrisa:

Algunos causarían pena, otros

risa, pero todos estamos sujetos

a uno.

El sujeto púbico sabe que su

pubis no es público, que debe

ocultarlo y respetar las normas:

Hay que separar lo público

de lo privado.

Si lo desea, hay sitios disponibles

pródigos en púbises para todos

los gustos.

Allí, los púbises se muestran sin

contravención y socializan en

diversas posiciones.

Todo el mundo sabe que el sujeto

que sonríe desde su perfil en la red

tiene un pubis que ocultar:

Ese ocultamiento lo hace respetable

y le permite socializar en la red,

e intercambiar publicaciones y

mensajes con otros sujetos púbicos:

El mundo está lleno de sujetos,

todos tienen algo que ocultar,

además del pubis.

Pero una sonrisa puede más que todo.

¿Cuántos hombres necesita una vaca para su seguridad personal?

 

(Onésimo Evans) 

La vaca es un significante

contundente

entre las formas inmanentes

del paisaje material.

Sus virtudes saltan a la vista

dentro del volumen

de significantes que circulan.

La vaca es de tránsito lento,

rumiar le lleva bastante tiempo

pero no lo lamenta.

Sabe sonreír la vaca

aunque se guarde de hacerlo

con nosotros:

Tendrá sus motivos, a diferencia

de otros mamíferos, capaces de

dibujar sonrisas de ocasión

sin mayor motivo.

Como significante, la vaca puede

ocupar cualquier lugar vacante del

discurso y rescatar al poema vacilante.

Acá hay una: ésta vaca te sonríe

aunque no puedas percibirlo

por la molestia de una piedra

en el zapato, de cuero de vaca.

Una piedra es un buen significante,

también, más allá de su tamaño

-algunas son más grandes que una

vaca muerta o viva-

La piedra se puede extraer, con un

poco de paciencia: somos expertos

en el uso de ese verbo. La vaca no

tiene la culpa.

Para ella, no somos ni un significante:

No significamos mucho más que un

peligro mortal.

Aunque no tiene conciencia del valor

de la vida, ni de lo que significan

nuestros valores superiores:

Nuestra naturaleza extractiva les es

tan ajena, como a nosotros su sonrisa.

Una colección es un significante

 

(Wilmar Bordenave)

 

El poema está vivo,

pude observar sus signos vitales

con neutralidad objetiva.

Alcanza un nivel de realidad

inédito y es bastante profundo,

acaso más que yo.

Pero no me representa.

Por suerte, ya abandonó

la mano que lo escribió:

No importa que no sea yo

quien lo decida, está acabado.

Todo toca a su fin, para que

todo recomience, como dispuso Dios

en un comienzo, antes de hundirse para

siempre en lo insondable del éter

hasta el fin de los tiempos.

El tiempo de las entidades eternas

nos es ajeno: No habemos forma

de entender la vida sin el movimiento

del tiempo.

II

Decir que el tiempo es oro

u orar por la reproducción del oro

mientras mejoramos las metáforas,

no altera el paso de las horas.

Una hora hombre de las mías

no vale casi nada: lo suficiente

para observar la evolución del poema,

verificar su breve vida y comprobar

que no me representa.

Tal vez en otro momento… Pero

¿Por qué tendría que hacerlo?

¿Hasta qué punto es necesario estar

representado?

La necesidad es algo exclusivo de

los cuerpos, y ni siquiera de todos:

Una piedra no posee ninguna.

Hay quienes coleccionan piedras:

No hay nada que no pueda coleccionarse

o ser coleccionado, rezaba un poema de

mi colección.

Si vas a coleccionar significantes

recomiendo este gerundio.

Resistencia poética

 

(Epilobio Asking)

 

Sé que ya casi no quedan

de los nuestros, dijo con una

mueca de sincera amargura.

Pero no puedo hacer nada,

no es mi culpa.

Éramos una estirpe en extinción,

en el mejor momento de nuestra

producción poética.

Ahora los tiempos han cambiado

para peor, y nosotros, los de entonces,

ya no somos los mismos: Tal vez

debería hablar en singular, pero es

posible que tampoco yo sea el mismo.

Olvidar poetas es más fácil que

olvidar un funcionario publico.

El público se renueva y la memoria

se desdibuja mientras tramitamos

la inhumación de nuestros propios

cuerpos discursivos.

Nunca perseguí la gloria, ni temí al

fracaso. Aunque me inclinaba más

al fracaso sustentable.

Durante un tiempo funcionó,

ya no. Esta es la realidad:

Hay que saber extinguirse con dignidad,

aunque ella también está en extinción.