Metáfora apócrifa: su puesta en valor

 

(Aquino Lamas)

 

Una metáfora apócrifa

revoloteaba ante mi escala

de valores.

Pensé en bajar a buscarla,

bajarla de un hondazo

o subir por un virus amigable:

Su vida útil es dudosa,

pero la fe todo lo puede

“Nada efímero me es ajeno”

evoqué esta frase de mis tiempos

feligreses.

Iba decidido a capturarla, interrogarla,

registrarla y buscar antecedentes,

cuando terció la Voz de la Conciencia:

-¡Para qué querés otra metáfora infeliz!

Me hizo dudar como una coma acéfala

caída de otro renglón y desmembrada

buscando ubicación para cobrar valor

(o al menos recobrar una parte)

Pero la conciencia no necesita comas

ni signos de puntuación:

-Acá está lleno de metáforas, algunas

sin uso y olvidadas, te recuerdo…

No dudé: la duda es, tal vez, la más alta

expresión del pensamiento. Cobré valor

y descendí a lo fehaciente de las fuentes:

 

La conciencia me sirve de gusano

(Quevedo hizo lo suyo, con una conciencia

como la de cualquier cristiano)

No iba a agusanarme a una metáfora,

decidí no amilanarme ni anonadarme:

El no ya lo tenemos.

¿Cuántas clases de metáforas existen?

Hasta acá son dos, me dictó la conciencia:

buenas, malas y dudosas.

Volví a mi escala de valores

y vi que amancillaba,

había perdido mi extracción

de clase entre metáforas

dudosas como ésta: Como es arriba

es abajo.

Ahora era una escala cromática

común y silvestre, sin categorías

ni centros de atención:  una escala

genérica sin matices.

Volví a las fuentes a despejar las

dudas, en un sentido preciso y

libre de metáforas:

Las escalas conocen altibajos,

todo valor es relativo

y depende del lugar del observador.

Hay altas y bajas que suceden

y hacen a la continuidad

del movimiento crónico y sincrónico,

sea ascendente o descendente:

Como es arriba es abajo.

Volver a cero no es posible

me advirtió la metáfora dudosa

antes de declararse insolvente.

La música es matemática pura:

frecuencia, valor, secuencia,

ritmo, tensión, reposo, división

y subdivisión del silencio

al infinito.

Las ciencias duras producen sus

propias metáforas, con o sin

intervención humana

o apócrifa.