He perdido una piedra en el camino.
Había otras:
Ahora estoy perdido, como mi piedra,
que ahora es parte del camino.
Nadie repara en una piedra que se pierda,
hay otras, son muchas y todas pueden
ser parte del camino.
Hay quien pone piedras en el camino,
quien las recoge y quien las pierde:
soy de los que pierden.
Perdido por perdido, entre piedras ajenas
sigo mi camino, que tal vez sea otro:
No hay mucho que perder.
Legítimos epígonos
deponen sus virtudes
errátiles y estériles
Lo que une los cuerpos
no es el amor: es más fuerte
y amorfo.
Vuelvo al hábito y me uno
a la oración armada más abajo
encadenado a un lirio
submúltiplo de dios
que enbuenahora se ciñera
al cuerpo del poema, o a
la molécula legítima de barro
primordial, o al Cisne
de Cisneros
Pero para ser sincero
las leyes
son para el que las leyó
¿quién oyó? ¿quién osó
reconvertir el ojo del Amo
en órbitas concéntricas de
carne cadavérica de alta gama?
El destino evoluciona
sin prisa ni motivo,
abraza alguna causa mientras puedas:
todas sirven, y todas se degradan.
Ninguna es del todo justa ni injusta.
La justicia es pura aspiración:
Las aspiraciones humanas no son puras,
pero aspirar es sano y es legítimo.
Quien no tiene aspiraciones, nada puede
esperar. ¿Qué esperás para aspirar?
Sobran aspirantes, aunque hay mucha
aspiración dudosa. Y claro, uno aspira
a otra cosa.
Ningún cuerpo es lo que aspira
o incorpora.
La única aspiración imperfectible
o sana es la divina, que aún no
conocemos y osana más allá
de nuestros verbos.
El equilibrio es triste
tanto como sano,
escribo bajo este árbol
en estado de reposo.
Romper un equilibrio
es riesgoso, pero siempre se puede
inaugurar algo, aunque el tiempo
no acompañe, sin romper ni alterar
el equilibrio del paisaje.
Bajo este árbol inauguro el día:
tórrido, excesivo para octubre,
¿alerta naranja, amarillo, solferino?
Otro día único e irrepetible,
escribo en equilibrio;
tengo para mi:
el equilibrio es triste
pero justo.
La justicia es una aspiración sana,
aunque no tenga mucha aplicación
y no sea más que una aspiración
-Hay aspiraciones que no aplican-
Siempre hay alguna aspiración
que inaugurar, se trate de un día
hábil, tórrido, excesivo,
e incluso único.
Cada quien es libre de encontrar
su propio equilibrio, respecto
de otros o aspirar:
Aspirar es sano, más que no aspirar.
El sujeto sano, siempre encuentra
algo aspirable.
(Inspiramos profundo, luego exhalamos
mientras esperamos algo que nos inspire,
o bien, esperamos la inspiración)
El equilibrio no es triste: es sólo una
condición provisoria que sucede,
ocurre mientras aspiramos a otra cosa.
El equilibrio no existe, fuera de la
percepción: escribo en equilibrio
como sólo un sujeto puede hacerlo,
cualquier sujeto.
Para ser justo hay que ser objetivo:
Somos química, sinapsis, efectos residuales
de procesos metabólicos que reproducen
su equilibrio sin necesidad de conciencia.
El hombre más justo, es el hombre que come,
escribió el poeta cuando todavía comía.
Era francés, no sé si comía sano.
No sé qué es comer sano. Por fortuna,
la condición omnívora, que elegimos
en libertad, nos hace aptos para todo
consumo.
La vida es equilibrio,
el resto es aleatorio
aunque parezca triste.
El árbol no se inmuta,
sin duda sabe más de lo que calla.
La emisión de emoción, se deduce
ajena a seres en estado de reposo.
El equilibrio es triste
y la contradicción no existe.
Era un fusible noble, sano, núbil
y subsensible a casi todo.
No era el único, pero era irrepetible.
¿Se autopercibía?
No lo sé, estaba en condiciones
de afirmar, no hay suficiente evidencia.
(Cuando no hay pruebas, hay que probar:
todos tendríamos que probar todo,
para hablar con fundamento y no repetir
en vano. Afirmaba un ensayista autorizado)
La libertad de emitir
conspira contra aquellos
que aspiramos a la verdad.
La producción de verdades
reconoce estos límites
deseables para el conocimiento
objetivo.
Cada uno es libre de autopercibir
como verdad, aquello que desée
(El deseo es capaz de adjudicar sentido
verdadero a cualquier cosa)
Cada uno es dueño de sus límites
y de tramitarlos en un sentido productivo
o verdadero.
Cada uno, es libre de autopercibirse:
verdadero o falso.
La realidad, como sujeto, es lábil,
imprecisa y permisiva: permeable
como la propia condición del sujeto.
El intercambio de experiencias sutiles
o útiles, no redunda en la producción
de verdades. Pero emite corrientes
de opinión. Hasta que la verdad
salte a la luz, o no:
Hay recursos probados y aprobados
para evitarlo.
Era un fusible noble, sano, soberano
y núbil, subsensible a casi todo.
En libertad me fundo:
No alcanzó a completar la frase
y se fundió con todo éxito.
La ciencia no se detiene:
Lograron trasplantar con éxito
un riñón humano a un cerdo.
El paciente guarda reposo,
evoluciona favorablemente
y se muestra de buen ánimo.
Hemos dado un paso importante
que abre nuevos caminos y
oportunidades para el futuro, con
el empleo de técnicas avanzadas y
tecnología amigable con la Naturaleza:
Afirman los facultativos, que junto
al donante, expresan optimismo
y esperan obtener un jamón altamente
competitivo para los mercados
internacionales.
II
La identidad del donante se mantiene
en reserva, aunque se trataría de un
emprendedor exitoso.
Las expectativas están puestas en la
transferencia de información genética
que dotaría al receptor de un potencial
de competitividad inédito para su especie,
posicionándolo en los más altos niveles
del mundo desarrollado.
El empresario confía en el éxito
de su emprendimiento: Los cerdos son
criaturas inteligentes, sensibles, afectuosas,
pero no muy competitivas.
No hay como un chancho del propio riñón.
Mientras como mí ensalada
procesada (para no perder más tiempo
del razonable, masticando),
una ensalada que incluye hongos (son
buenos para prevenir el Alzheimer)
mí hijo revisa la heladera
y tira los hongos.
¿Estaban feos?
Están llenos de hongos, me responde.
(Pienso, hay cosas que ya no puedo ver)
Pierdo la vista,
pero mantengo una visión crítica
de todo.
Otro santiamén dilapidado
entre los muebles de la casa
y sus causas naturales.
Uno, submúltiplo de cero
dice ser quien verifica
el movimiento vivo de las
horas muertas:
la evolución de la energía
cinética en los sentidos connotados,
la constancia como virtud, vituallas
para mantener el centro de gravedad
a ambos lados de la conciencia
y su linaje.
Registros secuenciales
de la trazabilidad perdida
al observar la evolución.
Como es afuera es adentro:
la práctica del hábito metódico
ofrece continuidad al observador
iniciado, y lo habilita
a reiniciarse.
El resto son trámites.
Hoy estamos, me confirma un
verificador independiente.
La memoria es soberana, permanece
ajena a la evolución del entorno
y asocia libertad con ejercicio:
La gracia de engrasar los ejes
del silencio, que no ocupa lugar
en la memoria, viva o muerta.
La práctica sistemática y metódica
automatiza el hábito (técnicas
adecuadas, enseres, efectores,
coadyuvantes: todo está dispuesto
en la memoria; nada se pierde, más
allá del tiempo)
Yo supe ser un perfoverificador
ocasional, en la plenitud de la vida útil
de este significante, ahora vacío
(verificación que surge al perforar
hacia adentro el vacío obtenido por
la producción de pasado)
Ahora me dedico a observar
el movimiento de los muebles,
la continuidad de ese discurso
sin altibajos ni claroscuros, que
no pide ni recaba afinidades
y rebota en el contorno del poema
que aún no escribo, y quizás nunca
vuelva a escribir.
